|
صور قديمة جدا ونادرة الملك فيصل
|
أنا مالي صلاح..منقولة( الأصح مسروقة) من مجموعة جميل فارسي..وناقل الكفر ليس بكافر..وأشوى زميلنا في المجموعة محسن العواجي مسافر في تركيا..عبدالعزيز قاسم
اتاري نحن جهله نعاني من حاله من الجهل و هذا سبب عدم الديمقراطيه و الله ما كنتش عارف يا ابوحميد
الله يفتح عليه من فتوحاته و يعطيه من واسع علمه بعد واسع ماله..جميل
الأسبوعية الفرنسية ً في . إس. دي ً ، مع الأمير الوليد بن طلال
موظفاتي يجب أن يكنّ سعوديات الأصل ولا أريد البدينات منهن وموقف المجتمع من ذلك ايجابي
في حديث أجرته الأسبوعية الفرنسية ً في . إس. دي ً ، مع الأمير الوليد طلال بن عبد العزيز ، الذي يعتبر خامس أغنى رجل في العالم ، تناول هذا الأخير مجموعة من القضايا التي تهم العربية السعودية وكذلك نظرته إلى العمل والنساء . قام بترجمة الحديث عمر الفاتحي :
ـ لماذا تحيط نفسك بنساء جميلات داخل شركتك ، الـ هولدينغ كامباني ؟
لإننا نحب أن نعطي قوة دفع للقدر . أريد أن أبين ، أن النساء كفؤات وأنه يمكنهن أن يقلدن مراكز المسؤوليات.
ـ ما هي الشروط التي تعتمدونها في توظيفهن . إنهن جميلات جدا؟
لدي عدة شروط للتوظيف . يجب أن يكن سعوديات الأصل وحاصلات على دبلومات من أفضل المدارس وكفؤات ، ولا أريد البدينات منهن، صحيح .. نعم ، اللواتي يحطن بي جميلات جدا . عندما يشتغل المرء اليوم كله مع معاوناته ، فالأفضل ان يكن جميلات كي تبتهج لرؤيتهن .
- ما هو رد فعل المجتمع السعودي تجاه سياسة التشغيل هذه التي تتبعونها ؟
إيجابي جدا ، الأغلبية تؤيدني ، وإن كانت الأقلية مغتاظة وتقف موقفا ضدي. النساء يمثلن 40 % من عدد السكان و60 % من العاملين في شركتي . أعتقد أنه حان الوقت كي تتمتع النساء بمزيد من الحقوق في مجتمعنا. موظفاتي لا يضعن لا حجاب ولا عباية في مكتبي . لكنهن يضعن الحجاب خارج مقر العمل. نعم لكن التحرر أخذ في الإنتشار بالعربية السعودية ، ونحن من يقوده لقد شغلت معي طيارة وسائقة مساعدة وهو شيء لم يمكن تصوره قبل خمس سنوات . هنالك نساء يضطلعن بمواقع حساسة في شركتنا مثل رئيسة البرتوكول الخاص بي ، والمسؤولة عن قصري .
- لكن السعوديات مازلن ممنوعات من السياقة ؟
نعم ، لكن لايوجد نص قرأني يقول إن النساء ممنوعات من ذلك . إن الأمر يتعلق بالتاويل ليس إلا . المجتمع السعودي سيتطور على هذا المستوى . هناك مشروع قانون قيد التحضير .
ـ تريدون تحديث المجتمع السعودي ، لكنكم لاتريدون تغريبه ، ماذا يعني هذا؟
نحن مع الحداثة ومع التكنولوجيا "فاكس ، تلفزة , الأقمار الإصطناعية ، هواتف محمولة ، سيارات .....إلخ" نحن مع المجالات الراقية في الغرب . أستعمل هذه الوسائل كل يوم ، كما أنني شيدت ثروتي على شركات تنتج مثل هذه التكنولوجيا . نحن لا نريد الجانب السلبي في الحضارة الغربية .
ـ أليس من الممكن إقامة دولة ديمقراطية في العربية السعودية؟
في الوقت الحالي أنا مع الديمقراطية حتى النخاع ، لا أتردد في قول ما أشاء ،إلا انه إعتبارا لحالة الجهل التي يعاني منها جزءا كبيرا من السكان وقصور الوعي السياسي لديهم ، أخشى في حالة تنظيم انتخابات ، أن يستولي متطرفون على الحكم .
- لكنها وسيلة التعبير الوحيدة للشعب؟
طبعا ، لكن علينا أن نربي الشعب أولا ، فالسعوديون صوتوا في الإنتخابات المحلية خلال السنة الفارطة ، إننا ننفتح .
- كان والدك الأمير طلال بن عبد العزيز ، يلقب بـ" الأمير الأحمر " لمواقفه المعارضة للنظام السعودي ، هل انت من طينة أبيك ؟
- أبي كان قد إختار المنفى في إحدى اللحظات من حياته بعد إتخاذه بعض المواقف الراديكالية ، بعدها عاد إلى البلد في إطار عفو ملكي ، أنا لست أميرا أحمرا ، أنا رجل أعمال برغماتي.
- ماذا يعني أن تكون واحدا من العائلة الملكية ؟
ذلك يعني أن لدي واجبات إتجاه الشعب ، علي أن أوزع جزءا من ثروتي على المحتاجين ، إنها السعادة ، فبهذا الشكل لا أفقد معنى الحقائق.
- تعتبرون خامس رجل ثري في العالم ، ما الذي يجعلكم تستمرون في العمل؟
أنا أهوى مهنتي ، أحب الإستثمار في أي مكان في العالم ، أحب أن أكون في طليعة المجتمع السعودي ، أريد كذلك إقامة الجسور بين الشرق والغرب ، بين الإسلام والمسيحية ، لاسيما بعض أحداث 11سبتمبر ، حيث صار سوء التفاهم بين العالمين صارخا ، لهذا السبب منحت ملايين الدولارات بغرض بناء مراكز للدراسات الإسلامية بالولايات المتحدة وقدمت 17 مليون يورو لمتحف اللوفر قسم الدراسات الإسلامية .
- بعد أحداث 11سبتمبر ، قدمتم شيكا بعشرة مليون دولار إلى رودولف جلياني عمدة نيويورك ، إلا أن تصريحاتكم حول فلسطين أغضبت هذا الأخير ، ألستم نادمين؟
لا ، أبدا وخلافا لما قاله هذا الأخير ، فقد قبض مبلغ الشيك ، ثم أنني لم اقل إلا الحقيقة ، فقد إرتكبت الولايات المتحدة أخطاء كثيرة في الشرق الأوسط وأفغانستان بتقديمها المساعدة خاصة إلى طالبان .
---------------------------------------------------------------------------------------------
خلونا مع فهد الثابت ومشاكساته فهو أهون على قلبي كثيرا من المناطق الحمراء..الثابت يعلق على مجموعة موضوعات وخصوصا رأيه في فتوى الشيخ الأحمد..عبدالعزيز قاسم
منظر الملك عبدالله مع بناته الخريجات من أجمل المناظر التي رأتها عيني ومفخرة حقيقية لكل السعوديين والسعوديات
أهلا أستاذ عبد العزيز
استكمالاً لردي أود التعقيب على فتوى الانتخابات.
بصرف النظر عن مصدر الفتوى فأتمنى من كل قلبي ان يبتعد أهل الفتيا عن طريق السياسة، وليُعطوا الناس الفرصة في التنفس بعيداً عن اختناقات الأوامر الدينية التي يخترعونها كل ما غرّد القمري. ما علاقة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالانتخابات؟؟ لماذا لا يتركوا الناس ليقرروا الأصلح لهم بعيداً عن التوجيه بإسم الدين؟
اليوم السنة يصدرون فتواهم، وغداً ينتج المصنع الشيعي آخر صيحة في عالم الفتاوى الشيعية، وغداً تخرج فتوى تحدد إسم شخص معين لمنحه أصوات الناخبين، وما عداه هو إثم عظيم...إلخ. يستمرون في ابتزاز الناس عقائدياً للحصول على المكاسب السياسية.
دخل العراق في هذه الدوامة، دوامة فتاوى رجال السياسة، تصدرّها مقتدى الصدر، ورد عليه علماء السنة، وهكذا..
جهل مُركّب لا يثبت إلا شيئاً واحداً، أن رجال الدين الحقيقيون ليسوا هم من نراهم خلف مايكروفونات التحزب الطائفي، المتلبسين بأدوات الدين؛ لحى وثياب سود وعمائم.
بخصوص الملك عبد الله بن عبد العزيز ولقاءه مع الطبيبات السعوديات..
الحقيقة أنه من أجمل المناظر التي رأتها عيني، ومفخرة حقيقية لكل السعوديين والسعوديات، ولكن لا أعرف ما قصة الأحمد مع الأكاديميات؟ أليس هو صاحب الإعتراض على سفرهن إلى تونس؟ لماذا يتعب نفسه الأحمد بالتركيز على النساء؟؟
لنفند رأي الأحمد، واحدا واحدا :
1. الإختلاط: الإختلاط في كل مكان، الشوارع والسوق والمستشفيات، لماذا يصبح الاختلاط مشكلة إن كان في حضرة الملك؟ وفي احتفالية لها قيمة علمية واجتماعية كبيرة؟
2. إلقاء كلمة الخريجات إمرأة: من المعروف أن صوت المرأة ليس بعورة، ما مشكلة إلقاء كلمة في حفل محترم؟
3. مصافحة الملك: الحقيقة لا أعرف ما مشكلة المصافحة. سمعت أن إحداهن رفضت مصافحة الملك، وأظن أن في هذا الكثير من الجهل، ولو أن في رجال الدين رجل رشيد لأفتى بوجوب رد المصافحة رفعاً للحرج عن ولي الأمر.
الرسول قد لا يكون صافح النساء ولكنه لم ينهى عن ذلك صراحة، وكونه عليه الصلاة والسلام لم يصافح النساء فهذا لا يعني النهي عن ذلك، بدليل أنه عليه الصلاة والسلام كره أكل لحم الضب، ولكن ذلك لم يمنع الناس من اعتباره حلال.
فهد الثابت-الرياض
وهنا الباحث دكتور سعيد الصيني مؤيدا رأي الضحيان ..عبدالعزيز قاسم
وكأني أوافق الدكتور سليمان الضحيان في هذه المسألة عندما أرسلت لك أخي الدكتور عبدالعزيز قاسم مقالا قبل سنوات ونشرته في ملحق الرسالة.
التعطيل أربعة أيام في الأسبوع والعمل ثلاثة أيام فقط.
يتساءل بعض المسلمين: لماذا تتعطل أعمالنا أربعة أيام في الأسبوع عندما نكون خارج المملكة العربية السعودية ولنا معاملات فيها؟
سؤال يستحق الإجابة ومشكلة تستوجب الحل. وهناك اقتراحان رئيسان: أولهما: أن نحوّل الخميس إلى السبت مع الاحتفاظ بإجازة الجمعة كما هي. ثانيهما: أن نحوّل إجازتنا الأسبوعية إلى الأيام التي أصبحت هي السائدة في البلاد المسيطرة على العالم اقتصاديا وسياسيا ولا استغناء عنها، أي السبت والأحد. وهذا يعني أن هناك ضرورة إلى المفاضلة بين المقترحين.
إذا كنا نقر بأننا مسلمون، فإنه لا مفر لنا من الاحتكام إلى الكتاب والسنة أولا للمفاضلة بينهما. أما عند غياب النصوص تماما فإنه يجوز لنا الاحتكام إلى الأدلة العقلية.
إن المقترح الأول يطرح سؤالين: هل هناك نصوص في الكتاب والسنة تقول بأن الجمعة هي الإجازة الأسبوعية للمسلمين؟ وهل هناك نص مماثل بالنسبة ليوم الخميس؟ بالرجوع إلى السنة الموجودة في الصحيحين نجد النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خُلق آدم عليه السلام، وفيه أُدخل الجنة وفيه أُخرج منها، ولا تقوم الساعة إلا في يوم الجمعة." ويقول أيضا: "على كل مسلم الغسل يوم الجمعة وأن يلبس من صالح ثيابه وإن كان له طيب مسّ منه." بل يحذر من التخلف عن صلاة الجمعة بقوله عليه الصلاة والسلام: "لينتهيّن أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين.". فهذه النصوص تدل على أفضلية يوم الجمعة وعلى وجوب صلاة الجمعة.
وقد يقال: هذه الأدلة لا تقول بصورة صريحة على تعطيل ساعات العمل الصباحية يوم الجمعة. وهذا صحيح، ولكن النبي عليه الصلاة والسلام يقول أيضا: "من اغتسل يوم الجمعة غُسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرّب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرّب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرّب بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر." وهذا دليل على أن جزءا غير صغير من نهار الجمعة يستحب فيه للمسلم البالغ أن يقضيه في المسجد وليس في المكتب، وذلك إضافة إلى الوقت الواجب الذي تحتاجه صلاة الجمعة وخطبتها. فهذا دليل قوي على اعتبار الجمعة يوم عطلة للمسلمين شرعا. ويسند هذا الفهم أيضا قول النبي عليه الصلاة والسلام: "أَضَلَّ الله عن الْجُمُعَةِ من كان قَبْلَنَا فَكَانَ لِلْيَهُودِ يَوْمُ السَّبْتِ وكان لِلنَّصَارَى يَوْمُ الْأَحَدِ. فَجَاءَ الله بِنَا فَهَدَانَا الله لِيَوْمِ الْجُمُعَةِ فَجَعَلَ الْجُمُعَةَ وَالسَّبْتَ وَالأحَد. وَكَذَلِكَ هُمْ تَبَعٌ لنا يوم الْقِيَامَةِ، نَحْنُ الْآخِرُونَ من أَهْلِ الدُّنْيَا وَالأوَّلُونَ يوم الْقِيَامَةِ الْمَقْضِيُّ لهم قبل الْخَلَائِقِْ."
وليست هناك أدلة من الكتاب والسنة تشير بطريقة مباشرة أو غير مباشرة إلى أن الخميس يوم مفضل للإجازة مثل الجمعة. وورد في فضلها قول أحد الصحابة بأن النبي صلى الله عليه وسلم "كان يُحِبُّ أَنْ يَخْرُجَ يوم الْخَمِيسِ."، وقوله النبي عليه الصلاة والسلام: "تُعْرَضُ أَعْمَالُ الناس في كل جُمُعَةٍ (أسبوع) مَرَّتَيْنِ يوم الاثنين وَيَوْمَ الْخَمِيسِ ." وقوله "وَبَثَّ فيها الدَّوَابَّ يوم الْخَمِيسِ " أي خلقها. وأما ما ورد عن صيام الخميس فلم يصح في الصحيحين، ويقول أحد رواة الحديث في صحيح مسلم "وَسُئِلَ عن صَوْمِ يَوْمِ الاثنين وَالْخَمِيسِ فَسَكَتْنَا عن ذِكْرِ الْخَمِيسِ لَمَّا نُرَاهُ وَهْمًا."
أما عن يوم السبت فجاء فيها ما يلمح بأنها عطلة مناسبة قول النبي صلى الله عليه وسلم "خَلَقَ الله عز وجل التُّرْبَةَ يوم السَّبْتِ"، وذلك إضافة إلى النص السابق الذي يؤكد بأن يوم الجمعة هو اليوم المعادل للسبت عند اليهود وللأحد عند النصارى.
ولا تعارض بين اعتبار يوم السبت يوما بديلا للخميس، مكملا للجمعة فقد صام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وحثّ على صيامه، وذلك بالرغم من كونه عيدا لليهود كانوا يصومونه.
أما الحل الثاني الذي يخالف السنة فإنه يذكر المسلم الذي يخشى رب العالمين بقوله صلى الله عليه وسلم "لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ من كان قَبْلَكُمْ شِبْرًا بشبر وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حتى لو دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قال فَمَنْ؟"
وبهذا يمكن أن نخلص أن الجمعة إجازة أسبوعية لا يمكن للمسلمين استبدالها، أما الخميس فيمكن استبداله بالسبت. وتعطيل الأعمال عبر الدول ثلاثة أيام أفضل من تعطيلها أربعة أيام، ولاسيما أن كثيرا من الأعمال يتم إنجازها آليا (مثل الصراف الآلي) ومباشرة بين الأطراف المختلفة بواسطة البريد الإلكتروني. إضافة إلى ذلك فإن المؤسسات المحترمة -في العادة- توفر خدماتها الضرورية طوال الأربع وعشرين ساعة عن طريق المناوبات. وهذا لا يعني عدم حدوث حالات استثنائية من وقت لآخر. وهو أمر طبيعي لا يمكن بحال تلافيه.
د. سعيد إسماعيل في 19/03/2814هـ
تخفيفا من الذنوب ، أبث هذا الخبر ..علّني أخرج من مجموعتكم لا لي ولا عليّ..عبدالعزيز قاسم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فيديو إعلاني عن فيلم سيعرض في شهر سبتمبر 2009
وهو يوضح الإعجاز في مكان وموقع الكعبة المشرفة
وسر من أسرار الكون وعظمة ووحدة الخالق عز وجل
أترككم مع الموقع والفيلم في الرابط التالي
واتمنى العمل على ترجمته لكل لغات العالم
حيث انه باذن الله سيكون سببا في إسلام وهداية الكثير
عربي: http://www.vimeo.com/3452135
English : http://www.miracleofkaaba.com/
أكثر من مجرد بريد Windows Live™ سيمنحك المزيد أكثر من مجرد رسائل
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
إذا أردت المشاركه في فعاليات منتديات صدى شباب
. رحلات داخلية وخارجية
. زيارت لبعض المؤسسات والشركات
. المشاركه في التمرين الرياضي
.المشاركه في دوري المنتديات
.تمثيل منتخب منتديات صدى شباب
شاركنا هنا
http://sada-shbab.com/vb/forumdisplay.php?f=87
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
No comments:
Post a Comment