[الأبـنـوي] الضحيان: الشويقي يكفر الجابري وهذه الأدلة+الوهابية تقود حربا ضد الشيعة

 

 

 

وربي يجي للواحد اكتئاب حقيقي..

لا حول ولا قوة الا بالله ..

فندق الحب قال..

يدندن الواحد وهو يتفرج في هذه الصور مع الست (الله يرحمها ويغفر لها) مما يحفظ من مراهقته البعيدة:

 

 حب ايه اللي أنت جاي تقول عليه..انت عارف قبله معنى الحب ايه
 

هذا   الفندق ... والا بلااش

 

---

 

 

 

فندق الحب  USA

من برا تحمست >>>>

ملاحظين كل الاغراض مطبوع عليها

Love

 

يتغير الديكور من غرفة للثانيه

عشان يناسب كل الحلوين وكل الاذواق

هنا تجلس احلى جلسة

خلااااااااااااص بنشتغل تحت في الرسبشن

 

جو مو طبيعي

============================================================================================

 

زميلنا د.سليمان الضحيان في رده العنيف والصريح على بندر الشويقي، يلتقط جزءا من رد الشويقي ويرى فيه تكفيرا لمحمد عابد الجابري

الشويقي وتكفير الجابري 2/2

 

 

سبق أن أوردت في المقال السابق ست قضايا أساء الفهم فيها الشويقي ( سيعاد نشر المقال  بحلقتيه كاملا في عاجل بعد نشره في عكاظ ) ، وفي هذه الحلقة نكمل بقية القضايا

 

القضية السابعة :

 

أساء الفهم الأستاذ الشويقي للمرة السابعة  فظن أني فرحت بكلام الجابري حينما قال ( إن الإسلام دين ودولة ) ، ونسبته إلى أنه يرى تحكيم الشريعة كما يقول به الإسلاميون ؛  وبناء على سوء الفهم منه  أطال الكلام ليدلـِّل على أن الجابري يرى تقديم المصلحة على النص ، وأنه يبطل الحدود لأنها غير مناسبة للعصر .

 

وكل ما قاله  وأطال فيه الأستاذ الفاضل الشويقي  لم يأت فيه بجديد ؛ فقد سبق أن قلته ، ويكفي أني انتقدت الجابري في مقالتي نفسها التي يرد عليها الشويقي ، حيث  قلت : (( إن نقدي له ( أي للجابري )  يأخذ مسارين المسار الأول منهجي ... ،   والمسار الثاني :  نقد علمي إذ إن الجابري كثيرا ما يقع في أخطاء علمية فادحة ويبني عليها نتائج كبيرة ... ومن ذلك رأيه في كيفية تطبيق الشريعة وذلك بدعوته إلى تبني تقديم المصلحة على النص إذا تعارضت المصلحة مع النص مستدلا على ذلك بإجماع الفقهاء على ذلك ، والحق أن القول بذلك انفرد به الفقيه الحنبلي الطوفي وعـُد رأيا شاذا))  .

 فما الجديد الذي أضافه الشويقي ؟!!

 

 طبعا هذا أنموذج على فهم الأستاذ  .

 

 وأما مسألة إبطال الحدود ،  وميراث المرأة ؛ فقد سبق أن كتبت نقدا له في مجلة المجلة منذ تسع سنوات بعنوان ( حقوق الله أم حقوق الإنسان ) ، وفيه زيادة على ما ذكر الأستاذ نقد له على رؤيته لشهادة المرأة ، كل ذلك قبل أن يسمع غالب طلبة العلم السلفيين  باسم الجابري فضلا عن أن يكتشفوا هذه الأخطاء  التي ذكرها الأستاذ عنده  ، وكل من له إطلاع تافه على كلام الجابري في كتبه (الديمقراطية وحقوق الإنسان)  و( الدين والدولة وتطبيق الشريعة ) ، و( مسألة الهوية ) ، و( حوار المشرق والمغرب ) وغيرها يعرف هذا .

 

++++++++++++++++++++++++

 

 

  القضية الثامنة:

 

 أساء الفهم الأستاذ الشويقي للمرة الثامنة فحينما أوردت أن الجابري يوافق السلفيين في بعض رؤاهم حول الأشاعرة، فهم الشويقي كلامي فهما غريبا طريفا عجيبا  أقرب للفانتازيا ؛ حيث ظن أني بهذا أقول: إن الجابري يرى طريقة السلف وبتمثلها.

 

  وبناء على هذا الفهم الطريف جدا  والمضحك ؛ بدأ  الشويقي يدلل على بعد الجابري عن فهم السلف وطريقة السلف ، وأن الأشاعرة أقرب منه للسلف ،  وأورد  المعلومة المشهورة عن قولهم عن أنفسهم ( إن طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أحكم ) .

 وأزيده  أيضا  أن ابن خلدون سبق الجابري بالتنبيه على تأثر متأخري الأشاعرة بالفلسفة .

 

 ولا أظن أن عاقلا قرأ كتب الجابري ، فضلا عن طالب علم يقول إن الجابري يتبع طريقة السلف ، أو أنه  قريب من منهج السلف .

 

 وفي الوقت نفسه لا أظن أن قارئا مبتدئا  قرأ مقالي يمكن أن يفهم منه أنني أقول  : إن الجابري يتبع طريقة  السلف .

 وأنا مندهش جدا من فهم الشويقي هذا !!

  ولا أدري من أين له هذا الفهم ؟

 

وقد قلت  بعد إيرادي تلك الأقوال مباشرة  في مقالي السابق : إن الجابري ليس مفكرا إسلامي ، وأورد هنا  كلامي بنصه ، قلت :  ((فهل معنى هذا أن الجابري مفكر إسلامي ؟ إطلاقا الجابري ليس مفكرا إسلاميا ، وهو نفسه يرفض تصنيفه بذلك )) .

 وأي قارئ مبتدئ سيفهم هذا  ، وهنا أتساءل بدهشة :

 كيف فهم الأستاذ الشويقي  من كلامي أني أنسبه إلى التمثل بفهم السلف ؟!، كيف أنفي عنه الإطار الكبير ( التوجه الإسلامي ) ثم أدخله في توجه أضيق ( التوجه السلفي ) ؟!!!!!!!!!!! .

 

 ما زلت مصدوما ومندهشا من فهم الأستاذ الفاضل !! .

 وهذا الفهم من الأستاذ يوضح الطريقة العميقة في فهم الأستاذ لما يقرأ ، ثم نقده  ، وإصدار أحكام  كبيرة على صاحبه يترتب عليها أوصاف عظيمة ، ومخيفة .

 

 ولا بأس أن أوضح هنا للأستاذ الشويقي – وليس للقارئ -  لماذا أوردت أقواله التي وافق فيها السلفيين  مثل قوله عن الجهمية ، والصوفية ، وقوله عن الأشاعرة إنهم يخالفون طريقة السلف وغيرها من الرؤى ؟

  وأقواله  التي خالف فيها جمهور المفكرين العرب المؤثرين في الساحة كقوله :إن الإسلام دين ودوله ؟ .

 لقد أوردتها لأقابل بها  الأوصاف الشنيعة التي أطلقها عليه الأخوة المستفتون  ، والشيخ البراك ،  والأستاذ الشويقي ، وذلك  لأدلل على أنه أكثر المثقفين العرب اعتدالا في رؤيته ، وقربا من الإسلاميين، و إنصافا للسلفيين ، ودعوة الشيخ  محمد بن عبد الوهاب ، ومع هذا  فقد شنع عليه أولئك  الأخوة ، وحاولوا تأليب الناس عليه .

 وكان المفترض أن يبينوا خطأه ، و يردوا عليه بعلم  ، وعدل  ،وعبارة هادئة .

وقد اتبعت  بصنيعي هذا المنهج الشرعي في النقد – بحمد الله وحسن توفيقه – فبينت ما للجابري ، ثم أوضحت ما عليه بنقده منهجيا وعلميا ( انظر مقالي السابق في موقع عاجل ) .

 

++++++++++++++++++++

 

 

القضية التاسعة:

 

 خالفني الأستاذ الفاضل في قولي : إن الجابري خدم الإسلام أكثر مما خدمه الشيخ الجليل البراك .

 

 ولا شك أن هذا  من حق الأستاذ أن يخالفني فيه ، وذلك أن بيننا خلافا عميقا في طريقة الموازنة ، الأستاذ  الفاضل الشويقي يختصر خدمة الإسلام بخدمة التوجه السلفي والسلفيين .

 وأنا أرى الإسلام أعم من ذلك بكثير؛ فالسلفيون جزء من المسلمين ، أما الإسلام بمعناه الواسع فلا مجال للمقارنة بين الرجلين أصلا ،  فضلا أن يقال : إن الشيخ البراك خدم الإسلام أكثر، فالمسلمون أعم من السلفيين بكثير .

 فأين تأثير الشيخ البراك على المثقفين ، والمفكرين ،والعلمانيين ، والقوميين ، والدارسين في تاريخ الحضارة ، والفكر العربي ، وتاريخ التراث  من غير  السلفيين ؟ .

 

 و أين تأثيره في الأشاعرة ، والماتريدية  ، والزيدية ، والأباضية ؟ .

 وكم عدد الذين قرؤوا للشيخ البراك  ، أو يعرفونه  ، أو سمعوا به ، فضلا أن يكونوا تأثروا به ،  أو أفادهم في العالم العربي كله ؟ .

 

 وكم عدد الكتب التي ترجمت له ؟ ومن من المثقفين الغربيين  قرؤوا ما ترجم له ؟  .

ثم أين مؤلفات الشيخ البراك وكتبه ؟ وأين شروحه ، ومختصراته ؟ .

 بل أين فتاويه الكثيرة المحررة المؤصلة في العبادات والمعاملات ، والقضايا الاجتماعية ؟.

 بل أين ردوده العلمية العميقة المحكمة المفصلة على الفرق المخالفة للتوجه السلفي ؟ .

 وأين أطروحاته التأصيلية  العميقة المفصلة لبيان العقيدة ، وشرحها ؟ . وأين جهوده العلمية العميقة في الرد على العلمانيين والفلاسفة والملاحدة والباطنية ؟ .

وأين جهوده في تبيان ما أشكل من مسائل العقيدة  كضوابط التكفير والتبديع ؟ .

  تقييم الرجال لا يكون بالعاطفة ، وتدين الإنسان ، وإخلاصه ، وزهده ، وورعه ، وتقواه ، وسنه  لا يشفع لمحبيه  أن يرفعوه أكثر من قدره .

 

 

وصنيع الأستاذ الفاضل يقع فيه كثير من المتدينين حيث يختصرون  العالم بمن يتفق معهم في التوجه ، ويغالون في مدحه ، وهضم جهد غيره من المخالفين لهم ، وهذا بلا شك تحجير واسع ، وقلة إنصاف للآخرين ، وغفلة عن الآيات والأحاديث التي تحث على العدل والإنصاف ، وابتعاد عن المنهج الشرعي الصحيح في الحكم على الناس ، أسأل الله الهداية للجميع وإرجاعهم للحق ، وتبصيرهم بالمنهج الشرعي العدل في الحكم على الناس....... التتمة

 

( بس وين رايحين أكملوا الباقي في عكاظ غدا في ملحق الدين والحياة جزاكم الله خير..كسبونا شوية..)

 

 

خسرنا أصدقاءنا وأنفسنا

 

بقلم : فهمي هويدي

 

        أعلنت روسيا رسمياً أنها أبرمت عقداً لشراء طائرات من دون طيار من إسرائيل، في خطوة تهدف إلى تحديث قدراتها في مجال الاستطلاع الجوي، بعد أن كشفت حربها القصيرة ضد جورجيا عن قصور إمكاناتها في هذا الصدد. لم تعلق تل أبيب رسمياً على الخبر، لكن وسائل الإعلام الإسرائيلية ذكرت أنه في المرحلة الأولى سيتم شراء ثلاث طائرات مع منظومات للضبط والمراقبة من الأرض، بقيمة 50 مليون دولار، وإذا ما أثبتت الطائرات نجاعتها في تلبية الاحتياجات الروسية، فسوف يتم شراء طائرات أخرى. وذكرت تلك الصحف أن الصفقة لم تتم إلا بعدما ألمحت موسكو إلى أنها لن تبيع إيران منظومات صواريخ أرض / جو المتطورة، من نوع «إس 300»، التي أثارت احتجاجاً إسرائيلياً أدى إلى توتير العلاقات الأمنية بين موسكو وتل أبيب في العام الماضي.

 

      هذه واحدة من صفقات بيع الأسلحة المتقدمة، التي تنتجها إسرائيل، وتبيعها في الأسواق العالمية من دون أن تعلن عنها، ولكن أكبر تلك الصفقات تسربت أخبارها في شهر مارس الماضي إلى الصحف الهندية والأميركية، التي ذكرت أن اتفاقاً للتسلح تم توقيعه بين إسرائيل والهند، هو الأكبر في تاريخ الصناعات العسكرية للدولة العبرية، وبمقتضاها سيتم تزويد سلاح البحرية الهندي بصواريخ بقيمة 2 مليار دولار، خصوصاً الصاروخ «بارك 4»، وهو أرض / جو مداه 70 كيلومتراً، ويعتبره الخبراء متطوراً للغاية وفريداً من نوعه في العالم.

 

        في الوقت ذاته فإن الصحف الإسرائيلية نشرت معلومات عن إنجازات مهمة، حققتها الصناعة العسكرية، خصوصاً في مجال المنظومات الدفاعية لاعتراض الصواريخ مختلفة الأبعاد. وتحدثت في هذا السياق عن منظومة «القبة الحديد» لاعتراض القذائف الصاروخية قصيرة المدى، «حتى
 70 كيلومتراً»، مثل صواريخ كاتيوشا، التي قد تنطلق من لبنان أو القسام، التي يمكن أن تنطلق من غزة. وقيل في هذا الصدد إن منظومة «القبة الحديد» ستدخل الخدمة العملية في صيف العام المقبل، وسيكون بمقدور شبكة الرادار التابعة لها التمييز مسبقاً بين الصواريخ الموجهة إلى المناطق المأهولة بالسكان، وتلك التي ستسقط في مناطق خالية، على أن يتم إطلاق الصاروخ المعترض في الحالة الأولى فقط.

 

     هذا المشهد يهمنا من ثلاث زوايا،

 

       الأولى أنه يعكس التطور المتسارع للصناعة العسكرية الإسرائيلية، التي ذكرت التقارير الصحافية أنها تعيش الآن أفضل فتراتها، سواء على صعيد النجاحات، التي تحققها تجاربها، أو الصفقات المربحة مالياً وسياسياً، التي تعقدها.

 

        الزاوية الثانية تتعلق باتساع الآفاق، التي تتحرك فيها إسرائيل في الوقت الراهن. ذلك أنها أصبحت حاضرة بقوة في الدول، التي كانت صديقة لمصر والعرب يوماً ما، وظلت محسوبة ضمن الجبهة المؤيدة للحقوق العربية، وقضية فلسطين في مقدمتها. وما ذكرته تواً من دلائل ذلك الحضور، إذ لست أشك في أن كثيرين لايزالون يذكرون أن الهند وروسيا السوفييتية، ومعهما الصين، كانوا من أقرب أصدقاء العرب، الذين أدرنا ظهورنا لهم، منذ تحولت دفة السياسة المصرية، وراهنت على الولايات المتحدة الأميركية، التي قيل إن في يدها 99 ٪ من أوراق «اللعبة»، وكانت النتيجة أننا خسرنا أصدقاءنا، وكانت إسرائيل هي الفائز الأكبر على الجانبين، فقد ظلت مطمئنة إلى الانحياز الأميركي، وفي الوقت ذاته فإنها تقدمت لملء الفراغ، الذي تركناه، وأقنعت أصدقاءنا التقليديين بأن مصالحهم معها وليست مع مصر أو العرب.

 

      من ناحية ثالثة، فإن ما تحققه الصناعات العسكرية الإسرائيلية من إنجازات يثير تساؤلات عديدة، أولها موقف الصناعات العسكرية في مصر. أعرف جيداً أنه موضوع حساس، وليس مما ينبغي أن تخوض الصحف في تفصيلاته، ورغم مشروعية تساؤلاتنا، فلسنا نتوقع إجابة عليها، لكن ذلك لا يمنعنا من توجيهها، من باب التنفيس على الأقل، خصوصاً حين يشيع في الأوساط العلمية أن بعض المصانع الحربية، منذ المرحلة الساداتية، أصبحت مشغولة بإنتاج الأجهزة الكهربائية والمنزلية وأدوات الزينة، وإذا صح ذلك فإنه يعني أننا لم نخسر أصدقاءنا فقط، وإنما خسرنا أنفسنا أيضاً.

 

 

 مع التقدير لما أتى في المقالة فهي لا تعبر بالضرورة عن رأي حركة القوميين العرب

21 /4/2009

حركة القوميين العرب

E-mail: raouf-b@mail.sy

الموقع الإلكتروني: www.alkawmiyeenalarab.net

Haraket Alkawmeyeen Alarab

 

 

 

-------------------------------------------------------

 

 

الكاتب والمفكر المصري إبراهيم عيسي :

 

المذهب الشيعي ليس تهمة والوهابية تقود حربا ضد الشيعة هذه الأيام .

 

 

حسام وهبة – التوافق - القاهرة

 

تحت عنوان أنت متهم بأنك شيعي؟ كتب الكاتب والمفكر المصري ابراهيم عيسي رئيس تحرير صحيفة الدستور المصرية اليومية مقالا مثيرا فى عدده الإسبوعى الصادر الأربعاء فى القاهرة .

 

وأجاب عيسي على سئاله قائلا : السؤال كله عيب فالمذهب الشيعي ليس تهمة كي يتهم بها المسلم ومن السخف أن نعتبر مذهبا يعتقده حوالي 15% من المسلمين تهمة؟ ثم العيب أن نفتش في الضمائر ونعبث بالسرائر ونحول إيمان المرء ودينه ومذهبه موضوعا للتحقيق والتفتيش، ومن ثم الحكم عليه عقابا أو عتابا أو تبرئة أو تجريما، ثم من العيب أن نحاول تقسمة الإسلام وتقسيم المسلمين بين مذاهب تصبح بابا للفتنة وللتنابز والضغائن وتعوق العقل عن العلم وتمنع الأمة من التقدم وتصب في خدمة الصهاينة الذين يتحالفون الآن مع فريق من أهل السنة ضد فريق من أهل الشيعة وكأننا عدنا إلي زمن بني قينقاع وبني النضير وخيبر إذ تجلس قبائل اليهود علي تخوم الدولة الإسلامية الناهضة لتنشر سوس التفرقة والفتن في الجذوع والفروع!

 

وأضاف :  كنت أتجاهل هذا السؤال ترفعا وتعففا عن وضع نفسي موضع الاتهام والاستسلام لاستنزاف الطاقة والروح التي يسعي لها خصوم أفكارنا ورؤانا وحين يعجزون عن المنافسة في المناقشة يلجأون إلي الأسلوب الوحيد الذي يعرفه بعضهم وهو دس التهم في تقارير مقدمة للأمن أو بث التهم في خطب ومقالات علي المنابر وعلي النت، ومع ذلك فقد زادت درجة العبث في وطن ينشغل كثيرا جدا بالكلام الفارغ ويعجبه تماما أن يتفرغ للفوارغ من الأفكار والآراء ويتجاهل المشاكل العميقة والقضايا المهمة ويقعد علي مصطبة النميمة واللغو ويرهق الصغار وطنهم بالصغائر، ومن ثم وجدت (التهمة) تواجهنا في حوارات كثيرة علي شاشة التليفزيون وفي مواقع علي الإنترنت مخصصة للتفتيش في ضمائرنا واستحلت مثل هذه الاتهامات من باب التشويش أو ما تظنه تشويها لما نقول ولما نكتب ولما نقاتل بالكلمة لأجله وانتقل الغمز واللمز والتصريح والتجريح إلي صحيفة الدستور الأمر الذي جعلنا مع دخولنا للعام الخامس لهذه الجريدة نود أن نرد علي ما فات كي يتفرغ بعض أصدقائنا وأحبتنا من اللاعنين لنا والهجامين علي ضمائرنا لابتداع تهم أخري وتجديد جهدهم في اختراعات جديدة كي ينالوا منا كما يريدون وينالوا من غيرنا ما يتمنون، ثم رغبة في شفافية تسمح لنا بالتجاوز عن كون عقيدة الإنسان شأناً خاصاً وشخصياً فقلنا هيا نجيب حتي تبرد نار وشنآن قوم ويهدأ بال وفؤاد قومنا، قبل الإجابة لعلي فقط أشير إلي الواقع العربي (العربي لا الإسلامي) الواقع تحت تأثير شبه مطلق وكامل للفكر الوهابي الذي تمكن من الانتشار بفعل مال النفط السائب والفائض، فقد مولوا الجمعيات الدينية في جميع بقاع الأرض وجندوا أئمة وشيوخا ووعاظا وفتحوا مجلات وجرائد وأنشأوا قنوات فضائية ومحطات تليفزيونية وأقاموا دور نشر طبعت كتبا ومجلدات كانت من منسيات الفكر الإسلامي، وقد مجدت الكتب والقنوات والجمعيات والصحف لأفكار وفتاوي المغالاة والتطرف وشق حُفر العداء للمذاهب الأخري من أهل السنة والجماعة أو من أهل الشيعة حتي صار الجميع كافرا أو عاصيا متي لم يلتزم بشعائر وطقوس بدو الجزيرة الذين كان النبي صلي الله عليه وآله وسلم أول من عاني من أجلافهم ومن أفظاظهم، فبات تدين البدو هو النموذج السائد والسيد للمسلمين العرب في حقبة النفط وتغلغلت هذه الأفكار مع الفتاوي من كل منافذ ومسام المجتمع العربي حتي صار أي مخالف لأفكار الوهابيين وسلفيتهم القحة والفظة مخالفا لشرع الله وضاربا في السنة النبوية المطهرة وعاني أئمة كبار وعلماء أفاضل من هذا التهجم ولعل أبرز من تعرض للتكفير منهم هو عالم علماء عصره الشيخ الجليل محمد الغزالي وأستاذ جيل مشايخ هذا الزمن الدكتور يوسف القرضاوي فضلا عن سفك دم أفكار وآراء وفتاوي العلماء الأئمة محمد عبده ثم محمود شلتوت وحسن الباقوري مثلا، ويكفي أن ننظر لاتساع هذه الأفكار القائمة علي تكفير المسيحيين والشيعة ثم العداء للمرأة والدعوة لعودتها للبيت ولعدم تعليمها والتعامل معها باعتبارها فتنة ملعونة، ثم هذا العداء المطلق الحصري للغرب وللخارج وللعالم، ومعه كراهية وحط من شأن العلم والعقل والتحريض الصارخ علي النقل دون الاجتهاد، وتحويل التدين إلي جلباب طويل ولحية أطول وزبيبة في الجبهة وتمتمة وهمهمة طوال الوقت والانصراف عن مواجهة ظلم الحاكم وفساد الملوك، كل هذه العناوين لم تظهر إلا مع المد النفطي في أوائل السبعينيات حين تم تصدير الوهابية، الغريب أنه بعدها بسنوات قصيرة بدأت ظاهرة تصدير الثورة الإسلامية من إيران حيث سيادة آيات الله والفكر الانقلابي والعمل المسلح وكأننا صرنا بين نابين، ناب تصدير الوهابية الذي نجح نجاحا ساحقا بالمال ولبي رغبة العرب في الاهتمام بالشكل والتوافه والهوامش والطقوس، وناب تصدير الثورة الإيرانية التي مثلت إغواء ومثالا مثاليا لجماعات سنية أخذت من الوهابية أفكارها وفتاويها وأخذت من إيران منهج السلاح!

 

والوهابية تخوض حربها الكبيرة تجاه الشيعة هذه الأيام مدفوعة بقوي الغرب وحلفائه من الحكام والحكومات العربية التي تكاد تشعر بالفزع والهلع من أمرين إيرانيين :

الأول : تحالف إيران مع قوي المقاومة ضد العدو الصهيوني مما يعطي لإيران مصداقية لدي الشارع العربي المعادي لإسرائيل رغم كل محاولات التذلل العربي التي تتزعمها أنظمة الاعتدال الأمريكي وما يُكسب قوي المقاومة دعما ماديا بالمال والسلاح والمأوي يجعلها قادرة علي مواجهة الضغوط العربية ومغالبة الابتزاز السياسي والمادي اللذين تمارسهما حكومات عربية شقيقة وصديقة وعريقة ضدها.

 

الثاني: قدرة إيران علي ملاعبة أمريكا ومساومة الإدارات الأمريكية وقوتها في المفاوضة والمراوغة والمناورة مما يجعلها تكسب تنمية في قدراتها التسليحية والنووية كما تحصد أرباحا وتجني حصادا حين تتنازل لأمريكا حين يأتي أوان التنازل وهو ما يستفز الحكومات العربية التي تسلم مقاليد روحها للأمريكان بأبخس الأثمان، فإذا بها تري أمريكا تشتري ود إيران وكأن القط الأمريكي يحب خناقه الطهراني بينما لا ينشغل بحمائم وسناجب جنينة الاعتدال العربي.

 

من هنا تشتد حملة الوهابية السياسية والمذهبية ضد إيران وتحاول أن تصنع من الخلاف السياسي العميق حربا مذهبية بين السنة والشيعة مما يحقق للوهابية هدفها الذي لم يمت أو يخب أبداً وهو تكفير كل من لا يعتنق المذهب الوهابي كائنا من كان، ويحقق للوهابية السياسية هدفها في فض الجماهيرية ونقض المصداقية عن الموقف الإيراني المواجه والمجابه لإسرائيل والداعم لقوي المقاومة في الأرض العربية، الغريب أن التحالف القديم نفسه بين الوهابية المذهبية والسياسية الذي كان مكرسا للهجوم علي الشيوعية والاشتراكية وأنفقوا في هذا مليارات الدولارات باعتراف المخابرات المركزية الأمريكية لضرب الاتحاد السوفيتي ونفوذه وجمهوره في الوطن العربي، يعود التحالف ذاته لضرب إيران باستخدام الوسائل والوسائط نفسها مع تغيير البضاعة والإبقاء علي العبوة نفسها! ولا تسمع هذه الأيام من ميكروفونات الوهابية المذهبية والسياسية في بلادنا سوي اتهام كل من يقاوم إسرائيل أو ينتصر لمن يقاوم إسرائيل أو يرفض السلام الواطي الذي تحاول قوي الموالاة والتطبيع فرضه علي الشعب الفلسطيني ومن ثم العربي وكذلك اتهام كل من يناهض التبعية العربية لأمريكا وللبيت الأبيض بأنه شيعي، ثم يتسع الأمر ليشمل كل من ينتصر لحق إيران في امتلاك قنبلتها النووية وفي مشروعها الصناعي والتسليحي وفي مشروعية دعمها لقوي المقاومة، ويطالب الوهابيون الجدد بأن نخشي ونرتعب من قنبلة نووية إيرانية لم تملكها طهران حتي الآن وربما لن تملكها في سنوات مقبلة تالية بينما ننام مطمئني البال إزاء مائتي أو ثلاثمائة قنبلة إسرائيلية تبعد عن رفح المصرية عدة عشرات من الكيلو مترات، تصدير الخوف من إيران والكراهية لطهران هما المسئولان عن رطرطة اتهام التشيع لكل معارض ومقاوم لإسرائيل بالرصاص أو بالقلم الرصاص، في ضوء هذا أو بالدقة في عتمة هذا يصيبنا رزاز الاتهام ويسألوننا أنت متهم بأنك شيعي؟

 

وهذه هي إجابتي قاطعة :

أنا إبراهيم السيد إبراهيم عيسي مصري منوفي من مواليد قويسنا 1965 مسلم الديانة شافعي المذهب رسميا (مصر كدولة علي مذهب الإمام الشافعي فيما عدا في الزواج فيتم علي مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان وعن نفسي إن خيرت أختار مذهب الحنفية فهو الإمام الأعظم عن حق)، ولأنني كذلك كاتب صحفي أكمل هذا العام ربع قرن علي بداية عملي في تلك المهنة العظيمة أقول بمنتهي الصدق والصراحة إنه لو تحول المسلمون في العالم كله للمذهب الشيعي فأنا سأظل سنيا علي مذهب أبي حنيفة النعمان، رغم محبتي الحقيقية واحترامي الشديد لأخوتنا في المذهب الشيعي ولا أنتقص من حقهم ذرة ولا أنتقد أو أهاجم مذهبهم مثقال حبة من خردل، فهم علي رأسي وعيني، وكل صاحب دين وكل صاحب مذهب بل كل ملحد لا دين له ولا مذهب فوق رأسي فهو حر، علمه عند ربي وحسابه يوم الحساب حيث لا يدخل الناس الجنة بعملهم بل برحمة من الله، لكنني من الذين يرفضون يقينا وأصليا منح القداسة والعصمة إلي أحد بل وحسبي أن رسولي المصطفي عليه وآله الصلاة والسلام معصوم فيما يخص الوحي الإلهي وما ينطقه من أوامر ربي، أما هو البشر فلا عصمة له ولا لأي من الخلق بمن فيهم سيد الخلق، فإذا كنت من الرافضين لعصمة أحد إماما أو فقيها، ولأنني رافض مناهض لحكم الشيوخ والأئمة وأدعو للفصل ليس بين الدولة والدين لكن بين الدولة ورجال الدين، فهذا يجعل من المستحيل أن أنتمي لمذهب الشيعة وهو شيء لا ينتظره الشيعة ولا يزيدهم نصرا ولا عزا كما أنه لن ينتقص مني إسلاما ولا تدينا، فضلاً عن اقتناع تام لدي شخصنا الضعيف بأن الإسلام دين بلا مذاهب وأن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم لم يكن سُنيّا ولا شيعيا بل حنيفا مسلما وأننا ننتصر ونلتزم بفتوي الأزهر الشريف للشيخ محمود شلتوت الذي يجيز التعبد بأي مذهب ومن كل مذهب حسبما يريد، ويعتقد المسلم سواء مذهب الأئمة المشهورين الأربعة أو مذهب الإثني عشرية الشيعي وللمسلم أن يأخذ من هذا شيئا ويترك منه شيئا ويأخذ من غيره شيئا ويترك أشياء فهم كالأزهار ونحن نحل الحق يبحث عن الحكمة ضالة المسلم! ثم نحن علي ثقة في أن المذاهب صنعتها السياسة واختلاف وخلاف علي الحكم وأهله والمؤهلين له فقرر الأمويون والعباسيون أن يصنعوا لأنفسهم فكرا وفقها يستندون إليه في مواجهة معارضيهم وطالبي الخلافة من شيعة علي بن أبي طالب والشيعة بدورهم أرادوا أن يتميزوا ويمتازوا عن أهل الحكم ومغتصبيه من وجهة نظرهم فاستندوا في مطلبهم للحكم إلي نظريات دينية أخري، وبات كل طرف يشتد في طلب الحكم فيزيد من نظرياته ومذهبه فتراكمت الخلافات وتصادمت ومع كل خلاف سياسي يتم اختراع سند ديني له وتكاثرت الأحاديث المنسوبة للنبي زورا وكذبا، واستخدم الجميع قصصا وأحاديث ومرويات تناصر دعوته، ومع مرور السنين صارت كتب الدعاية السياسية مذاهب وباتت الحروب الإعلامية قواعد دينية مقدسة، ولما جاءنا كل هذا زدنا جهلا علي جهل وتعصبا علي تعصب وبات مطلوبا الآن أن نتحارب لأننا مختلفون علي خلافة أبي بكر الصديق وكأن العالم الإسلامي المشلول غير مهتم بشلله لكنه مشغول بالتنابز عمن فينا كان يجري أسبق من الثاني منذ أكثر من أربعة عشر قرنا.. يالها من خيبة!

هذا عن التشيع الذي لن أكونه ولن أذهب إليه مذهبا حتي أموت ولعلي أروي بذلك ظمأ عطاشي للفضول، لكن يبقي أنني متيم ومغرم وهائم وعاشق ومحب لآل بيت النبي الأطهار المطهرين، ليس حبا، لأنني مأمور بحبهم من الله عز وجل من فوق سبع سماوات بل لأنني أحبهم في ذاتهم أشخاصا أنقياء أتقياء أطهاراً شرفاء نبلاء، فيهم من نفح النبوة ولفح الحقيقة، عترة رسول الله، أحبهم حبا يفوق الوصف يتجاوز الشرح يعلو فوق كل حب ومصدر كل حب، فاطمة سيدة نساء العالمين هي مثلي ومثالي، هي روحي وقلبي ونبضي، من أحب فاطمة فقد أحب أباها ومن أحب أباها حتما يحب فاطمة والإمام علي بن أبي طالب باب العلم وهو الفقيه والقاضي والفارس والعالم وإمام المتقين والأمير المغدور، ألم يأت في رواية البخاري عن النبي أنه قال لعلي بن أبي طالب : ألا ترضي أن تكون مني بمنزلة هارون من موسي، وقال نبينا يوم خيبر سأعطي الراية غدا رجلا يحبه الله ورسوله ثم سلم الراية لعلي حبيب الله وحبيب رسول الله وحبيب حبيبته ووالد حبيبيه الحسن والحسين رضي الله عنهما سيدا شباب أهل الجنة، الحسين بن علي الشهيد ابن الشهيد والتقي ابن التقي والنقي ابن النقي والقلب الذي أركبه الرسول علي ظهره وقبل شفتيه وأوصانا بمحبته، وقال حسين مني وأنا من الحسين، أحب الله من أحب حسينا، ضم رسول الله فاطمة إلي يمينه وعليا إلي يساره والحسن والحسين بين يديه ووضع كساء عليهم جميعا وهو معهم وتلا قرآن ربه: {إنَّـمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِـيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرّجْسَ أهْلَ البَـيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً} هؤلاء أهل بيت النبي المطهرين لا أحد غيرهم، أفلا نحبهم حبا يليق بنبينا وبهم وبطهرهم، ثم نعم ظلموا آل البيت في تاريخ المسلمين وقسوا عليهم ونكلوا بهم، هذه شهادة التاريخ الذي لا يكذب فإن قلنا هذا اتهمونا بالتشيع كأن الكذب هو باب التسنن والعياذ بالله، ونحن نربأ بسنة نبينا وبأهل السنة والجماعة أن يكتموا شهادة الحق والمستحق، حب آل البيت ليس حكرا ولا احتكاراً لأهل الشيعة وحب آل البيت ليست تهمة ندفعها عن أنفسنا بل هي شرف يرفعنا بيننا وبين أنفسنا، ولا هي دروشة، فنحن نري نصابين يملأون عين الشمس يزعمون حب آل البيت ونشهد منافقين وأفاقين يحاولون الانتساب لآل البيت، لكننا نؤمن أن حب آل البيت يفرض علينا مواجهة الظلم والفساد والنفاق والغشم والغشامة والجهل والتزوير، نحب آل البيت ليس كأي حب ولا كأي مذهب، فآل البيت فوق أي مذهب وقبل أي مذهب واللي مش عاجبه هو حر فيكفينا حبنا لآل البيت كي نواجه به أي كراهية.

---

Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
مرحباَ أيها القادم إلينا بدون إذن أو خبر ..
مرحباَ أيها المتمطي ظهر السحاب .. نحو العلا .. في ضوء القمر
سرى صدى الشباب في أمزجة الجبال .. فبث الروح في نبض الصخور ..
انتظر .. فالأمل كنز أنت على أعتابه فلا تخور ..
لا تخف .. وأملأ الفؤاد بحب مكنون ..
أقبل فهنا توزع  الأقنعة من حب وفكر وإبداع وجنون
سجل وخذ قناعك فأنت في صدى الشباب
حب مكنون .... وإبداع بجنون ...!
http://sada-shbab.com/vb/index.php
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---