Tuesday, March 31, 2009

[الأبـنـوي] FW: سرقة الأطفال من بيوت أهاليهم

كما وصلني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوة الكرام , أنتشرت في الآونة الأخيرة عصابة لسرقة الأطفال من المنازل فهم يسرقون الأطفال من منازل ذويهم , دون خوف وبإحترافية شديدة وسرعة عجيبة دون أن ينتبه أحد .

في يوم من الإيام خرجت متأخرا عن صلاة المغرب بمعنى أن الإمام في الركعة الأولى من الصلاة . نظرت أمام المنزل فإذا بسيارة هايلكس موديل 98 تقريبا لجهلي بالموديلات خصوصا السيارات . المهم كانت السيارة واقفه بجانب المنزل تماما فنظرت للسائق لأني لا أعرفه وأمعنت النظر فيه فلما رآني أرتبك ونزل وسلم علي وصافحني فصافحته

وسألته ماذا تريد ؟

قال هذا بيت أم فيصل

أستغربت من السؤال ( الغبي ) قلت الحارة هذي كلها إلي تشوفها ما فيها أم فيصل . السائق( مصري يبدو عليه أنه من جنوب مصر من اهل النوبة )

تراجع للخلف بسيارته وأصبح في الشارع المقابل لمنزلنا على حرف تي T

المهم أنتظرته لأن وضعه مريب ولا أريد أن أتهجم عليه ولم يفعل شيء حتى الآن

الباب الآخر للمنزل والمدخل الخاص بوالدي حفظه الله نظرت له فإذا بأمرأة لا يظهر أي شيء من جسمها يكسوها السواد حتى يديها بها قفازات وتبدوا كبيرة بالعمر كانت ملتصقة بالباب لم أكد أراها وكأنها كانت متخفيه عني .

المهم فتح والدي الباب لأنه هو الآخر يريد أن يذهب للمسجد لأداء صلاة المغرب
وقبل أن يفتح والدي الباب أسرعت نحو السيارة وركبت مع السائق ومضوا في حال سبيلهم

سألت والدي كان عندكم أحد قال لا بس وأنا نازل سمعت طرقات خفيفة على الباب

قلت ما أستخدمت جرس البيت أو جهاز النداء قال والدي لا أبدا

أستنكرت الوضع

وفي يوم من الأيام كنت مع أحد الأصدقاء وهو يعمل في البحث الجنائي قلت له القصة

قال صديقي يوجد أولاد وبنات خطفوا من منازلهم بهذه الطريقة

تقوم سيدة عجوز بإختيار وقت مناسب مع السائق المتواجد معها وتطرق الباب بطرقات خفيفة دون أن تستخدم جرس الباب لأنه في العادة يكون الأطفال في فناء - حوش - المنزل يلعبون وعند سماعهم لطرقات الباب يفتحون دون أي سؤال عن هوية طارق الباب فتجد الخبيثة الطفل الصغير بينهم وتأخذه وتهرب به

ولهذا احببت أن أحذركم بأن تنتبهوا على أولادكم وأن تراقبوهم وأن لا تتركوا أبوابكم مفتوحة لا بالليل ولا بالنهار وأن تتأكدوا من طارق الباب فاللصوص أصبحوا يسرقون الأوادم.

What can you do with the new Windows Live? Find out

أكثر من مجرد بريد Windows Live™ سيمنحك المزيد أكثر من مجرد رسائل
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
مرحباَ أيها القادم إلينا بدون إذن أو خبر ..
مرحباَ أيها المتمطي ظهر السحاب .. نحو العلا .. في ضوء القمر
سرى صدى الشباب في أمزجة الجبال .. فبث الروح في نبض الصخور ..
انتظر .. فالأمل كنز أنت على أعتابه فلا تخور ..
لا تخف .. وأملأ الفؤاد بحب مكنون ..
أقبل فهنا توزع الأقنعة من حب وفكر وإبداع وجنون
سجل وخذ قناعك فأنت في صدى الشباب
حب مكنون .... وإبداع بجنون ...!
http://sada-shbab.com/vb/index.php
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

Monday, March 30, 2009

[الساحات] الصدق في بعض الرجال ( الساحات السعودية )

الصدق في بعض الرجال كالماء في الغربال

للرد على كاتبة الموضوع

http://sahatksa.com/forum/index.php?showtopic=51911&st=12

إن من أعظم الصفات وأجلها صفة الصدق , قال صلى الله عليه وسلم :
"عليكم بالصدق فان الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا"
الصدق في الرجل صفة أساسية لحسن الخلق , والمرأة لن تنظر إلى ماله أو جماله أو مستوى علمه قبل أن تنظر إلى صدقه قولا وفعلا..
لأن الصدق هو اللبنة الأولى لبناء البيت السعيد , والرجل هو المسؤول الأول عن البيت ..
فإن تحرى الصدق أنشأ بيتًا سعيدًا , وأنعم الله عليه بمحبة الخلق ...
وفي زماننا تخلى بعض الرجال عن صفة الصدق , وأصبح الصدق فيهم كالماء في الغربال ..
في إحساسه يكذب , وفي مواعيده يخلف , وفي مواقفه يتحرى الكذب لينجو من الانتقاد أو العتب أو السخط بعض الأحيان
وبعد هذا كله يعاني من المشكلات , ويشكو الفراغ العاطفي , ويتعجب من تصحر العاطفة لدى المرأ ة !!
ويعتبر كل النساء كاذبات , وينسى سوءة قوله وفعله !

أيها الرجل :
إن صدقت اليوم فستصدق غدًا وستصبح الصدّيق قولا وفعلا ...
والضد بالضد ..

أيها الرجل :
إن المرأة لاترجو منك غير الصدق , فلا تجعلها تخلق لك أعذارًا , ولا تجبرها على الكذب لتقول لك ( صدقت ) وأنت تعلم أنك ( كذبت ) ..

أيها الرجل :
إياك والتخلي عن الصدق أمام امرأة تحبك ..... فتخسر زوجك , وتنحر قلبًا أحبك ..

Sunday, March 29, 2009

[عااااااااجل] نور: لا تضخموا الفوز

نور: لا تضخموا الفوز

http://www.sada-shbab.com/vb/

Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
مرحباَ أيها القادم إلينا بدون إذن أو خبر ..
مرحباَ أيها المتمطي ظهر السحاب .. نحو العلا .. في ضوء القمر
سرى صدى الشباب في أمزجة الجبال .. فبث الروح في نبض الصخور ..
انتظر .. فالأمل كنز أنت على أعتابه فلا تخور ..
لا تخف .. وأملأ الفؤاد بحب مكنون ..
أقبل فهنا توزع الأقنعة من حب وفكر وإبداع وجنون
سجل وخذ قناعك فأنت في صدى الشباب
حب مكنون .... وإبداع بجنون ...!
http://sada-shbab.com/vb/index.php
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

Saturday, March 28, 2009

[الأبـنـوي] FW: بحسن نية...كان سيبيع الإسلام؟؟؟

اتقي الله حيثما كنت!!

قصة تستحق منكم قراءتها!!

هذا البريد الإلكتروني لا تدعه يقف عند جهازك،

بل أرسله للجميع لتعم الفائدة!

وَجزيتم خَيْراً إنْ شاءَ اللَّه!

check out the rest of the Windows Live™. More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. More than messages

[الأبـنـوي] الله عليك يابيسيروا ,,, يكفيك انك قدرت تجمع اداء جماعية الشباب وحماس الاتحاد وانظباطية الهلال

http://sada-shbab.com/vb/showthread.php?t=1063

تغلب منتخب المملكة الأول لكرة القدم على نظيره الإيراني بهدفين لهدف في اللقاء الذي جمعهما اليوم ضمن منافسات المجموعة الثانية لتصفيات القارة الآسيوية المؤهلة إلى كأس العالم 2010م وذلك على ملعب أزادي في العاصمة طهران .
وكان المنتخب الإيراني البادئ في التسجيل عن طريق مسعود شجاعي من تسديدة قوية من خارج منطقة الجزاء في الدقيقة /58 / .
وعادل نايف هزازي النتيجة للمنتخب السعودي في الدقيقة /79 / وأضاف أسامة المولد الهدف الثاني من كرة رأسية في الدقيقة /86 / .
وبهذا الفوز يرتفع رصيد المنتخب السعودي إلى /7 / نقاط في المركز الثالث خلف المتصدر المنتخب الكوري الشمالي /10 / نقاط ووصيفه المنتخب الكوري الجنوبي / 8 / نقاط من 4 مباريات فيما يحتل المنتخب الإيراني المركز الرابع برصيد /6 / نقاط والمنتخب الإماراتي في المركز الخامس برصيد نقطة واحدة .

السعودية تعرضت في هذه المباراة لظلم واضح من قبل حكم المباراة حيث ألغى الحكم هدفا صحيحا لهزازي كما غفل عن احتساب ضربة جزاء للشمراني إضافه الى تعرض اللاعبين للضرب من قبل لاعبي المنتخب الايراني.

يذكر أن المباراة يحضرها الرئيس الإيراني محمود أحمدي نجادي كما خلت المدرجات الايرانية فور تسجيل أسامه المولد هدف التقدم .

Windows Live Spaces متوفر هنا! من السهل أن تقوم بإنشاء موقع الويب الشخصي الخاص بك. جرّبه!
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
مرحباَ أيها القادم إلينا بدون إذن أو خبر ..
مرحباَ أيها المتمطي ظهر السحاب .. نحو العلا .. في ضوء القمر
سرى صدى الشباب في أمزجة الجبال .. فبث الروح في نبض الصخور ..
انتظر .. فالأمل كنز أنت على أعتابه فلا تخور ..
لا تخف .. وأملأ الفؤاد بحب مكنون ..
أقبل فهنا توزع الأقنعة من حب وفكر وإبداع وجنون
سجل وخذ قناعك فأنت في صدى الشباب
حب مكنون .... وإبداع بجنون ...!
http://sada-shbab.com/vb/index.php
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[الأبـنـوي] العوفي: أتضح أن من يقودنا أجهزة استخبارات وقوى إقليمية

بثت القناة الأولى في التلفاز السعودي مساء أمس حلقة بعنوان " التضليل" تضمنت مقابلة مع المطلوب لدى الجهات الأمنية محمد عتيق العوفي الحربي أحد المعتقلين السابقين في خليج جوانتانامو والذي سبق أن ظهر في تسجيل على شبكة الإنترنت بوصفة القائد الميداني للتنظيم الضال وتم استعادته بالتنسيق الأمني بين المملكة العربية السعودية والجمهورية اليمنية.
وفيما يلي نص المقابلة :-
( في نفس برنامج الرعاية كنت أخطط إني أذهب إلى العراق أو أنني اخطط أروح أفغانستان، ما كان فيه تخطيط إني أروح اليمن، ولكن لما أغلقت هذه الأمور تبين الأمر بعد برنامج الرعاية انفتحت خطة خروجنا إلى اليمن، لأن كل التفكير كيف أخرج ؟ وكيف أنصر دين الله سبحانه وتعالى ؟ كيف أعلي كلمة الله ؟ كيف أن الله يرزقني الشهادة ؟ كيف إني ألحق أخي أبو معاذ رحمة الله عليه.
تم التنسيق، خرجنا أنا وأخونا سعيد الشهري أسال الله رب العرش العظيم أن الله يرده للحق. الخروج كان بيني أنا وسعيد فقط، وحتى يوم تم الأمر قلنا ما عندنا مانع ، بسم الله.
يقولون أنتم القيادة العسكرية لازم تخرجون حتى يتبين للمسلمين أنه هناك قياديين عسكريين، واحد من اليمن وواحد من بلاد الحرمين، الذي يكون الأمير في تنظيم القاعدة واحد من اليمن وواحد من بلاد الحرمين، يكون هناك رسالة من ناحية لبس العمامة إنه كل واحد له شخصية بالعمامة، تكون رسالة للأمة الإسلامية.
ما كان هناك قوة للقاعدة في اليمن. إلا لما أتينا نحن واجتمعنا فيهم .. تم الاجتماع، وتبين الأمر إنه لا بد أن يكون هناك مجلس للشورى وتعين مجلس الشورى، وأنه لازم توزع المهام من هو الأمير ؟ من هو النائب؟ من هو المسئول العسكري ؟ من هو القائد؟ من هو المسئول الإعلامي؟ تمت هذه الأمور كلها.
يريدون البيعة لناصر الوحيشي يريدون أن يبايعونه في اليمن، ولكن لم يبايع ناصر الوحيشي أحدا . لماذا ؟ لأنهم قالوا موجود أسامه بن لادن. ما دام الشيخ موجود فكيف نبايع ؟ من أنت يا ناصر الوحيشي؟! فعندما جاءت التزكية من د. أيمن الظواهري إلى ناصر الوحيشي تمت يعني كثير من الناس أنه تمت بيعة ناصر الوحيشي.
يوم تعارضنا معهم من حيث إني ما أخرج في الشريط تم الأمر بعدها بأسبوعين حتى تمت الموافقة بالأمر من قبل الأمير ناصر الوحيشي إني أظهر في الفيلم. كنت في مكان في الجنوب، أتاني الأمر إني آتي في منطقة معينة. جئت هذه المنطقة لقيتهم جاهزين من ناحية الإعلام. الورقة جاهزة مكتوبة . قالوا هذه الورقة تلقيها الآن قرأت الورقة. رأيتها غريبة فيها كلمات لم تعجبني. قالوا يجب تظهرها الآن. قلت كيف الأوراق الآن ؟ كل واحد معه ورقة مكتوبة جاهزة له. قرأت الورقة فقلت ما رأيك لو تغير كذا وتغير كذا ؟ قال لا هذه لها طرق سياسية جيدة جدا يتم خروجها هكذا أفضل. قلت طيب. فتم الأمر بإلقاء الحديث فيها. علما أنها مذكورة أمامي بالكمبيوتر جيد. الورقة نفسها النسخة أمامي ألقي منها وأتكلم فيها وفعلا تكلمت. ولكن ليست الرأي أو الفكرة من عندي أنا ، والحديث هي مكتوبة جاهزة.
كانوا يريدون أن يصل الشريط هناك، توصيل رسالة إلى الأمة الإسلامية، حتى يأتي الدعم من كل مكان من ناحية أفراد سواء المعنوي أو الحسي بالناس.
ويجب الآن التأسيس والترتيب المئوي , الترتيب في الأماكن الاستراتيجية الجبال وغيرها حتى يتم فيما بعد إتيان الناس من كل مكان. وإن هناك حرب عصابات قادمة، وأن هناك قتال في الجبال وتعامل مع الغابات والشخصية التي تعاملت في الجبهات الأخرى كانت يعني شبه الصورة .
تغيرت الفكرة .. الفكر تغير.. قالوا لابد ندمج مثل ما قام به عبدالعزيز المقرن وصالح العوفي ، ضرب المصالح في السعودية وغيرها من الطوارئ والمباحث وغيرها، تمت هذه الأمور والتنسيقات، أن هناك أناس يدخلون بشكل سرايا، بشكل أمور يعني تخطيطات عسكرية إنه تدخل ولكن لن تكون مثل الضربات السابقة التي قام بها عبدالعزيز المقرن والذين معه ، أنه تبقى سياسة أخرى وتعامل ثاني فني ، كيفية ايش الدولة السعودية كيف تنزف أنها تبحث عن هؤلاء الذين يقومون بالعمليات ولكن لا يلقونهم، فكانت السياسة أن عبدالعزيز المقرن أقام في الرياض، والرياض من الأخطاء كنظرة يعني. إنه جعل كل القوة تندمج في الرياض، وكانت العاصمة صعبة. ولكن التخطيطات الجديدة لا تكون فيه انتشار في أنحاء المملكة أنه يكون ضربات مصالح نفطية، أو مصالح أمريكية أومصالح الطوارئ أو المباحث ، أو اغتيالات ، أو اختطافات ، ولكن هذه تكون ضرب سرايا ثم الرجعة إلى اليمن. يعني تخطط وترصد داخل المملكة وإذا تم الترصد يدخلون لليمن ، يعرض الترصد أمامك تصويرا كاملا ثم تدرج الخطة الأساسية، إذا كان مثلا ضرب النفط تجهز السرايا يجهزون الأفراد، حتى تتم العملية هناك، تضرب عمليتك ثم ترجع إلى اليمن. ثم تقوم الدولة السعودية باستنزاف وتبحث عن أشخاص وتمكث يوم يومين شهر شهرين . المهم أنها وأمام الرأي العام فشلت السياسة السعودية في مسك هؤلاء الخلايا.
طبعاً وكانت هناك من السياسة انه يكون هناك قلة أفراد ما يتجاوز من الثلاثين إلى الأربعين في جبال الجنوب حتى يبقون هناك لضربات بعض المصالح كاغتيالات من بعيد وقنص وغيرها، أما كضرب مصالح تكون من منطلقات السرايا في اليمن.
وإن أسس الدين والدعوة والتوحيد وسنة النبي صلى الله عليه وسلم إنها بلاد الحرمين فهذه فروع تعتبر الدول الثانية جيد ، ولكن الفرع الأساسي تكون جزيرة العرب، إذا وصلت هذه المواصيل يبقى النصرة في جزيرة العرب وتحريرها من الكفار في جزيرة العرب .. أما الذين يذهبوا للفرع والأساس موجود مشكلة .. على أساس هو اللي ينبع هو اللي ينظرون الدول الإسلامية كلها ، هذه دولة إسلامية ، دولة سعودية إنها دولة الحرمين وانها هي الدولة الإسلامية.
طبعا ما يقولون الدولة السعودية يقولون بلاد الحرمين وجزيرة العرب فيقول هو لازم أحنا أن نطهر هذه الأرض وبعدين تطهروا الفروع ويظهرون لك الشُبه. وإن فعلت الدولة كذا وفعلت كذا حتى يوصل لك منهج التكفير وأنت لا تدري عن هذا الأمر فيبدأ ايش الوسواس معك ويدخل معك وحسب البيئة اللي معك فإذا تأثروا فأنت طبيعي ستتأثر . (من عاشر قوما (40) يوما أصبح منهم ) فأنت تمشي ولا تدري تتخيل نفسك بأنك تكفيري.
ست سنوات كانت مؤثرة ، جلسنا مع طلبة العلم مؤصلين يعتبرون في هذا الباب تكفير فبين هذا الأمر . فالأمر يوم وصلت عندهم إلى مرحلة النقاش قلت نحن لا نستطيع إن نكفرهم بأعيانهم ولكن نقول إذا كان في مرحلة تكفير نقول أعمالهم أعمالا تكفيرية ولكن ليس تكفيراً بعينه فكانت هذه المشادة وهذه كانت الشبه التي كانوا يريدون أن يدخلوها ، أني أكفر بعينها إن فلان كافر فقلت أنا لا أستطيع هذه لما وصلت عندي الشبه إني توقفت عندها فإني أقول كما قال أحد طلبة العلم في كوبا قال لا نصل إلى أن نقول بأن أعمالهم أعمال تكفيرية ولكن ليسوا بكفار بعينهم فأخذت بقول هذا.
سبحان الله العظيم عندما سمعنا الأحداث التي صارت في السعودية هنا صار عندي تأثر عاطفي ليس تأثر منهجي مرة بتاتاً مثلاً كان زميلي صالح العوفي سمعت بمقتله كذلك زميلي عبد العزيز المقرن من المقربين لي سمعت بمقتله ، سلطان بجاد العتيبي مجموعة من الناس الذين كنت أنا معهم ولكن عملي الجهادي ليس عمل تكفيري أو عمل ضد هذه البلاد ، فعندما أتتني هذه الأخبار تأثرت عاطفياً فقلت وصل الأمر يقتلون فلان وفلان وفلان فهنا بدأت ولكن ليس للآن تكفير بعيانه فصار الجدل وقام طلبة العلم في كوبا خاصة المؤصلين في العلم إن تبيان تكفير هذه الدولة السعودية .
أنا مع العاطفة تأثرت أنه كيف هؤلاء يقتلون أبناءنا فصارت تأتينا الأخبار ولكن ليست أخبار أكيدة تأتينا عن طريق المحامين , الأوراق واحنا كنا يحللون طلبة العلم ويستنتجون تكفير الدولة أكثر وأكثر وتشويه السمعة ويركزون على الأخوة السعوديون يقولون أنتم عملكم الآن واجب وفرض عين إنكم تنصرون إخوانكم فصار هذا الأمر يعني صارت المشادة حتى صار خلاف حتى وصل النقاش إلى الجدال يعني أكثر الكلام هذا ما فيه فيقول لا تجيب سيرة الحكام فلان ولا فلان ولا فلان أنتم ما عندكم شغله إلا فلان فصار هذا لا والله كما قلت لك ليس على المنهجية قد يكون هم من غلاة التكفير يصلون إلى مرحلة يعني يرثى لها بصراحة .
فمنهم من يكفر نفسه أحيانا ويلقي الشهادة في سبيل الله ولكن ما كان في انضباط شرعي وما فيه من يقودك على الكتاب والسنة إنه هذا خطا وما كانت الصورة واضحة إن الدولة هذه فيها مَن يطمر عليها .
ليس أفراد وأناس معينين ولكن هناك دول تقود هذا الأمر، دول إستخباراتية وتقود هؤلاء الأفراد باسم المجاهدين، سواء من قبل . . . أو من قبل . . . فهذه كل الدولتين منصبة صباً كبيراً جدا إلى اليمن. وأن يأتي المال عن طريق هؤلاء الاستخبارات وعن طريق هؤلاء الأشخاص المجاهدين المتبنين مع . . . عندك الحوثيين أتوا وتكلموا شخصياً ، قالوا تريدون بالملايين إحنا نأتيكم من قبل . . . ويوم عرفت الأمر هذا في تحرك في إدارة ليست إدارة الشباب، إدارة تدير من فوق، ولكن الصورة الظاهرة مجاهدين.
سبحان الله العظيم تبينت هذه الأمور واتضحت الصورة، فصرت أركز على هذه الأمور حتى عرفت أن هناك دول تقود هذه الفئة القليلة التي في اليمن.
أتانا شخصية من عند أفراد الحوثيين، قالوا هناك تنسيق من . . . وإذا كنتم تريدون الأموال احنا مستعدون، ما أدري ايش وقلت كيف حوثي يتدخل في هذا الباب ؟ كيف الأمور ؟ هنا فتح الباب باب ايش صرت أفكر ، كيف يأتيني حوثي؟ كيف صار يتدخل في هذا الأمر؟ وحسيت أنه هناك إدارة وهمية غير إدارتنا أحنا ، حسيت بضيقة يعني ما ارتحت للوضع وصرت أخرج للجبال، وصرت أمكث بيني وبين نفسي وأراجع نفسي ان الأمر فيه شي ولكن ما اتضحت أمور كثيرة جدا، ولكن تبين الأمر بفضل الله سبحانه وتعالى من قبل أناس هناك من أفراد أهل البلد إنه هناك تدخلات سياسية خارجية للعمل من قبل أفراد القاعدة في اليمن.
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ، رأيت أنه ماسكني ويرفع صوته علي بشدة وغلظة ، وقال أفي هذا البلد؟ أفي هذا البلد؟ بشدة وغلظة، فقمت من النوم فأحسست إنه الأمر ودائما أرى النبي صلى الله عليه وسلم، ما هو دائما ولكن أحيانا أراه يأتيني مبتسما إلا في هذه الرؤية أتاني بغلظة وشدة ، فتراجعت وحسيت وقلت والله العظيم إني ما أسلك مسلك خطأ وبعدها بثلاثة أيام رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يضربني بالدرة ، الدرة هذه (العصا) يضربني ضربتين وقال أفي مكة والمدينة؟ أفي مكة والمدينة؟ نفس طريقة وأسلوب النبي صلى الله عليه وسلم بالشدة .
قررت أني أرجع فقلت لازم أني أشيل هذه المجموعة. فشلت المجموعة اللي معي كان عددهم 250 فتركتهم في مكان، ثم قلت لهم سوف أذهب إلى الترصد إلى جبال أخرى ، فجهزوا أموركم قد يكون هناك عمليات قد يكون هناك ترصد، فأنتم جهزوا أموركم من باب ايش إني أصرف نفسي عنهم وحتى ما يتأكدون وما كانوا متوقعين أن فلان سوف يرجع، فقلت لو قالوا أني سأتراجع أو أي شي قد يكون هناك تسكير في الطريق سواء بالأسلوب أو التعامل، فعلا اضطررت أن أمشي مسيرة ثلاثة أيام لأنه كان فيه استنفارات في الطرقات وفي البر، كما معي من قبل الحكومة اليمنية فاضطررت أن أمشي مسيرة ثلاثة أيام حتى وصلت المكان الذي أريد حتى يتم اللقاء، فعلا كلمت أخي ماجد، وأول شي كلمت على الأهل وما كانوا مصدقين يعني وكان خبر مفاجئ جدا لهم فقلت لازم إني أتكلم مع ماجد ضروري جدا إنه يجيبني قالوا خلاص اتصل علينا الساعة 12 والكلام هذا كان الساعة 8 مساءً، واتصلت الساعة 12 فعلا ووجدته وأعطيته الخبر وبينت له الفرح وبينت له الأمر كامل، فقلت له لابد أنك تذهب إلى الأمير وتكلمه وتقول له أبو أسامه يريد أن يرجع. فاضطررت أن أمشي مسيرة ثلاثة أيام حتى وصلت المكان الذي أريده حتى يتم اللقاء.
يوم التقيت مع الأخوة وشاهدوا الهيئة والشكل والأمور التي معي الحزام الناسف والجعبة والسلاح والقنابل فكان فيه ردة فعل جدا فقلت كيف الأمر؟ قال مرتب ، وطلع لي ماجد سلمت عليهم وفرحت فرح عظيم، وكان معي الشباب كلمتهم بالمخابرة قلت خلاص أموري طيبة والحمد لله أرجعوا فناديت واحداً منهم وأعطيته الأغراض كلها، ثم واصلت مع أخواننا فكان الطريق مرتب من قبل الدولة السعودية ومن قبل الحكومة اليمنية .
فعلاً وصلنا إلى الحدود اليمنية وتم الترتيبات جزاهم الله خيراً ودخلنا إلى الأراضي السعودية وبفضل الله استقبلونا استقبال حار جدا في مدينة شروره في مكان الضيافة وصار الحديث معهم هناك والمعاملة معاملة حسنة جدا.
الدين نصيحة والمؤمنون نصحه والمنافقون غششه فإني أنصح إخواني بالرجوع إلى الحق وإن هناك مؤامرات عديدة من قبل الدول والاستخبارات تقودنا لإفساد هذا البلد وكذلك أن هناك أحزاب أخرى وأناس لا نعرفهم يبيتون الأحقاد لهذه الدولة والمسؤولين عن هذا البلد وتبيان غير شرعي إن الدولة كافرة وإن الدولة مرتدة.
فأنا أقول لإخواننا أرجعوا للحق وتبينوا أموركم إن كلها شبهات ونقول حسبنا الله ونعم الوكيل وقد تبين هذا الأمر وأحببت أن أقول هذا الكلام ويعلم الله العظيم وأشهد الله على ما أقول إنه رغبة مني ليس كراهة إني وقفت الآن وأتكلم إلا من باب إني أبين الحق لأخواني إنهم يرجعون إلى ما هم عليه ).

شارك صورك بكل سهولة مع Windows Live™ Photos. سحب وإسقاط
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
مرحباَ أيها القادم إلينا بدون إذن أو خبر ..
مرحباَ أيها المتمطي ظهر السحاب .. نحو العلا .. في ضوء القمر
سرى صدى الشباب في أمزجة الجبال .. فبث الروح في نبض الصخور ..
انتظر .. فالأمل كنز أنت على أعتابه فلا تخور ..
لا تخف .. وأملأ الفؤاد بحب مكنون ..
أقبل فهنا توزع الأقنعة من حب وفكر وإبداع وجنون
سجل وخذ قناعك فأنت في صدى الشباب
حب مكنون .... وإبداع بجنون ...!
http://sada-shbab.com/vb/index.php
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[الأبـنـوي] راااحت عليك يا ياااسر هههههههههههه..((قويه))

الموضوع : صورة معبره لسعد الحارثي

وكتب في موضوعه ...
صورة جميلة ومعبرة لنجم المنتخب سعد الحارثي وهو يصب القهوة للكابتن ياسر القحطاني
مما يعكس ولو شيئا بسيطا مما قد يسود بين هؤلا اللاعبين من روح المحبة والمرح والأخوة
ونحن يلعن بعضنا بعضا ونقع في أعراض بعضنا البعض
بسبب هؤلا اللاعبين وغيرهم .

رد عليه احد المشجعين الهلاليين

إقتباس:

قائلاً
غصبآ علية يصب القهوة لعمة
مساكين النصراويين دائمآ يحاولون التقرب لنا

انظر ماذا رد عليه المشجع العالمي

إقتباس:

صب القهوه رجوله وشهامه وطيب
لكن مارايك بالصوره هاذي

...
...
...
...
...
...

وتوقفت الردود الهلاليه بعد هذه الصوره

بعيد عليكم ياهلاليين تمسكون على العالمي قد الشعرهـ هع هع هع

What can you do with the new Windows Live? Find out

check out the rest of the Windows Live™. More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. More than messages

Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger

تعرف علي المزيد من خدمات تعرف علي المزيد

What can you do with the new Windows Live? Find out

تعرف علي المزيد من خدمات تعرف علي المزيد

What can you do with the new Windows Live? Find out

شارك صورك بكل سهولة مع Windows Live™ Photos. سحب وإسقاط

check out the rest of the Windows Live™. More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. More than messages

أكثر من مجرد بريد Windows Live™ سيمنحك المزيد أكثر من مجرد رسائل

Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger

Friday, March 27, 2009

[الأبـنـوي] أحذروا دموع الوالدين

احذروا دموع الوالدين

لماذا نبر بآبائنا ؟

قال تعالى في سورة الإسراء

" وقضى ربك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل ربي ارحمهما كما ربياني صغيرا "

لقد جعل الله عز وجل الإحسان إلى الوالدين تاليا لتوحيده وعبادته لوجوه متعددة أولها تعظيما لمكانة وشأن الوالدين عند الله ، وثانيا أنهما سبب وجود الابن وسبب التربية ، وثالثهما أن الله سبحانه خلق بالفطرة قيهما حبا لأبنائهم وأملا في أن يحظوا في الحياة بنصيب أعظم ، ورابعهما أنهما لا ينتظران أي مقابل لرعايتهما لنا ، والمؤمن هو من يوفقه الله لبرهما فهما باب من أبواب الجنة ، قال رجل لعمر بن الخطاب: "إن لي أمًّا بلغ منها الكبر، أنها لا تقضي حاجتها إلا وظهري لها مطية (أي أنه يحملها إلى مكان قضاء الحاجة) فهل أديت حقها؟ قال عمر: لا؛ لأنها كانت تصنع بك ذلك وهي تتمنى بقاءك، وأنت تفعله وتتمنى فراقها".

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة).

وقال " بروا آباءكم يبركم أبناؤكم "،عمليا، عمرو الشيباني يقول أخبرنا صاحب هذه الدار وأومأ بيده إلى دار عبد الله قال : (سألت النبي صلى الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله قال الصلاة على وقتها قال ثم أي قال ثم بر الوالدين قال ثم أي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن ولو استزدته لزادني).

هناك أكثر من تسعة عشر سببا تعينك على بر الوالدين سنذكر بعضهم على نقاط والباقي سنسردهم في الموضوع ,

فأولها

إقامة التوحيد لله عز وجل باعتبار انك حينها ستسعى لطاعة أوامره ومنها بر الوالدين ويكون برك بوالديك حبا لله ،

أما العامل الثاني

فهو الاستعانة بالله عز وجل لإعانته على البر كأحد الطاعات في الحياة

أما العامل الثالث

فهو تطبيق الشهادة عمليا ،

ورابع العوامل

قراءة القران الكريم والعمل بما فيه ،

ومن بين العوامل وخامسها

أن تعلم جيدا انه كما تدين تدان ولنقرأ هذه القصة :

( ذكر العلماء أن رجلا عنده والد كبير فتأفف من خدمته فأخذه وخرج إلى الصحراء ليذبحه فلما وصل إلى صخرة انزله هناك ، فقال : يا بني ماذا تريد أن تفعل بي ؟ قال أريد أن أذبحك، قال بني هل هذا جزاء الإحسان ؟ قال الابن : لابد أن أذبحك فقد أسأمتني .. فقال الأب: يا بني إن أبيت إلا أن تذبحني فاذبحني عند تلك الصخرة.. فتعجب الابن وقال ما ضرك أن أذبحك هنا أو هناك ؟ فقال : يا بني إن كان الجزاء من جنس العمل فاذبحني هناك فقد ذبحت ابي هناك... ولك يا ابني مثلها )

العامل السادس

المعين على بر الوالدين هو التزام شرع الله وكثرة العمل الصالح من باب أن الطاعة تؤدي لطاعة والعكس صحيح ، قال تعالى :

( فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى )

، ومن أسباب بر الوالدين البعد عن موافقة الناس فيما يصنعون لأنه احد أسباب عقوق الوالدين . لقد اخبرنا الله عز وجل عن قصة قد بلغة الغاية في البر وهي قصة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام لما أمر إبراهيم عليه السلام بذبح ابنه فما كان من إسماعيل مع أبيه إلا الاستسلام لأمر الله والسمع والطاعة لوالده وفي سورة الصافات

{فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَى قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ } .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال إسماعيل : يا أبت اشدد رباطي حتى لا اضطرب والقف ثيابك حتى لا ينتضح عليها من دمي شيء فينتقص اجري ، وتراه أمي فتحزن ، واستحد شفرتك أسرع بها على حلقي ليكون أهون علي ... فقال إبراهيم عليه السلام: نعم العون أنت يا بني على أمر الله )

من بريدي قافلة الهدى طريق الحقيقة

أميرة الورد كاتبة ببناء الفكر والثقافة

[الأبـنـوي] عاجل : تعيين الأمير نايف بن عبدالعزيز نائب ثاني لمجلس الوزراء

الخبر من منتديات صدى شباب

http://sada-shbab.com/vb/index.php

الرياض 30 ربيع الأول 1430هـ الموافق 27 مارس 2009م واس

صدر اليوم أمر ملكي كريم فيما يلي نصه ..

بسم الله الرحمن الرحيم

الرقم : أ / 62
التاريخ : 30/3/1430هـ

بعون الله تعالى
نحن عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
بعد الاطلاع على المادة السابعة والخمسين من النظام الأساسي للحكم الصادر بالأمر الملكي رقم أ / 90 وتاريخ 27/8/1412هـ.
وبعد الاطلاع على نظام مجلس الوزراء الصادر بالأمر الملكي رقم أ / 13 وتاريخ 3/3/1414هـ.
وبناءً على ما تقتضيه المصلحة العامة.
أمرنا بما هو آت:
أولاً : يُعين صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز وزير الداخلية نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء.
ثانياً : يبلغ أمرنا هذا للجهات المختصة لاعتماده وتنفيذه.
عبدالله بن عبدالعزيز
// انتهى // 2102 ت م

تعرف علي المزيد من خدمات تعرف علي المزيد
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
مرحباَ أيها القادم إلينا بدون إذن أو خبر ..
مرحباَ أيها المتمطي ظهر السحاب .. نحو العلا .. في ضوء القمر
سرى صدى الشباب في أمزجة الجبال .. فبث الروح في نبض الصخور ..
انتظر .. فالأمل كنز أنت على أعتابه فلا تخور ..
لا تخف .. وأملأ الفؤاد بحب مكنون ..
أقبل فهنا توزع الأقنعة من حب وفكر وإبداع وجنون
سجل وخذ قناعك فأنت في صدى الشباب
حب مكنون .... وإبداع بجنون ...!
http://sada-shbab.com/vb/index.php
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[الأبـنـوي] أغرب اسم مسجد في العالم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مسجد كأنني أكلت
هل سمع أحد بمثل هذا الاسم الغريب ؟
هو جامع صغير في منطقة "فاتح" في اسطنبول واسم الجامع باللغة التركية هو " صانكي يدم " أي كأنني أكلت
ووراء هذا الاسم الغريب قصــة ... وفيها عبرة كبيرة .
في كتابه الشيق " روائع من التاريخ العثماني " كتب الأستاذ الفاضل "أورخان محمد علي" . . قصة هذ ا الجامع .. فيقو ل أنه :

كان يعيش في منطقة "فاتح" شخص ورع اسمه خير الدين أفندي، كان صاحبنا هذا عندما يمشي في السوق ، وتتوق نفسه لشراء فاكهة ، "أو لحم ، أو حلوى ، يقول في نفسه : " صانكي يدم"

.. يعني كأنني أكلت " أو " افترض أنني أكلت "!! .... ثم يضع ثمن ذلك الطعـام في صندوق له ...... ومضت الأشهر والسنوات . .. وهو يكف نفسه عن لذائذ الأكل ... ويكتفي بما يقيم أوده فقط ، وكانت النقود تزداد في صندوقه شيئا فشيئا ، حتى استطاع بهذا المبلغ القيام ببناء مسجد صغير في محلته ، ولما كان أهل المحلة يعرفون قصة هذا الشخص الورع الفقيــــر، وكيف استطاع أن يبني هذا المسجد , أطلقوا على الجامع اسم جامع : صانكي يدم

كم من المال سنجمع للفقراء والمحتاجين
وكم من المشاريع سنشيد في مجتمعنا وفي العالم
وكم من فقير سنسد جوعه وحاجته
وكم من القصور سنشيد في منازلنا
في الجنة إن شاء الله
وكم من الحرام والشبهات سنتجنب
لو أننا اتبعنا منهج ذلك الفقير الورع
وقلنا كلما دعتنا أنفسنا لشهوة زائدة على حاجتنا

" كأنني أكلت "

فهلا أخواني الأحباء جعلناه شعارا لنا بالمقاطعة لمنتجاتهم الصهيونية وكافة منتجات الدول التي تناصر الصهاينة وذلك أقل القليل وليس وراء ذلك مثقال ذرة من نخوة

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اللهم أغفرلي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والاموات

--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
مرحباَ أيها القادم إلينا بدون إذن أو خبر ..
مرحباَ أيها المتمطي ظهر السحاب .. نحو العلا .. في ضوء القمر
سرى صدى الشباب في أمزجة الجبال .. فبث الروح في نبض الصخور ..
انتظر .. فالأمل كنز أنت على أعتابه فلا تخور ..
لا تخف .. وأملأ الفؤاد بحب مكنون ..
أقبل فهنا توزع الأقنعة من حب وفكر وإبداع وجنون
سجل وخذ قناعك فأنت في صدى الشباب
حب مكنون .... وإبداع بجنون ...!
http://sada-shbab.com/vb/index.php
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[الأبـنـوي] موضوع نشر في جريدة المدينة ملحق الرسالة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع التحية والتقدير اليكم موضوع نشر في جريدة المدينة ملحق الرسالة

http://al-madina.com/node/120358/risala الرابط

الموضوع تحت عنوان

التجويد ومخارج الحروف عند أئمة الحرم الشريف ؟؟

الجمعة, 27 مارس 2009

صالح بن خميس الزهراني

قدم لنا ملحق الرسالة في عدد الجمعة 16/3/1430ه‍ مقابلة مع الشيخ سجاد مصطفى تنوعت الأسئلة في تقارب مع ماطرح على الشيخ عادل الكلباني في أحدى الصحف.
وعطفا على ما سبق فقد جاء سؤال المحرر بهذه الصيغة:( ذكر الشيخ عادل الكلباني الذي شارك في إمامة المصلين في صلاة التراويح بالمسجد الحرام ان البعض من ائمة الحرم لا يتقنون المخارج ولا يجيدون التجويد..بحكم متابعتك للائمة هل تتفق مع ما ذهب إليه؟ فكان رده: (هؤلاء الأئمة لهم طريقتهم في الأداء فبعضهم يتميّز بعذوبة الصوت وسهولة الأداء وبعضهم يتميز بقوة المخرج وبعضهم يتميّز بقوة الخشوع في التلاوة وبعضهم يتميّز بتجويده وإتقانه للحرف ومن المستحيل أن تتوفر كل هذه الصفات في شخص واحد.. ويعجبني كثير منهم، فالشيخ الجهني جيد في مخارج حروفه وهو متخصص في القرآن الكريم، والشيخ المعيقلي جميل في صوته وأدائه، والشيخ الشريم يتميز بخشوعه، والشيخ السديس يتميز بقوة صوته وأدائه. كل واحد منهم له ميزة والشيخ عادل الكلباني يتميز بهدوئه وسكينته في التلاوة).
وإذا ما عدنا إلى ما قاله الشيخ الكلباني ، إجابة على سؤاله عن مستوى أئمة الحرم قرّاءً؟ نجده يقول:
- الحرم يضم خامات صوتية مميزة نعم، لكن قراءً لا، لأنك إذا جئت للفن التجويدي لا يوجد تجويد، ومخارج الحروف فيها الكثير من الأخطاء، وتذهب مع النغمات. ولكن مع ذلك ليس المهم التجويد المهم الوصول إلى قلب المستمع وهذا حاصل منهم..وعن اجتماع الاثنين( تجويد،ومخارج الحروف) معاً،قال الكلباني:( المفروض أن يجتمع الاثنان معاً، لأن في الحرم يجب أن يكون كل شيء على أكمل وجه ويستطيع الموجودون فعل ذلك، ولكن كما قال المتنبي: ولم أر في عيوب الناس عيباً / كنقص القادرين على الكمال.)
ويقول ضيف الرسالة :( أنا في الحرم خطرت إلي فكرة أنه لو يُحضّر لأئمة الحرم شخصيات من كبار القراء ..، وهؤلاء القراء متوفرون في مجمع الملك فهد في المدينة المنورة وبكثرة، ويطلب من الأئمة أن يقرأ كل منهم على القراء المتمكنين في السنة مرتين أو ثلاثة، لو تم تنفيذ هذه الفكرة لانتهت المشكلة).
السؤال إذاً كيف للمشكلة ان تنتهي؟ إذا ما ادركنا انها كذلك ممارسة ،واستقبال بالسماع من وسيلة سمعية او مرئية،او كان مأمون في بيت الله العتيق، بامام ليس لديه القدرة في اخراج حروف كتاب الله بشكل سليم وغير مجود لقول الحق..فانه ينظر الينا بنظرة لا تتفق مع بلد لسانه عربي ودستوره الكتاب والسنة.
اذا لابد من تدارك المشكلة وان كان من الواجب عدم اغفالها ،بما يتناسب مع قدسية المكان ومايتلى فيه، ومكانية المملكة العربية بين دول العالم الإسلامي بصفة خاصة ،وهذا مقدور عليه اذا ما أعيد تقييم آلية اختيار أئمة الحرمين الشريفين ،في تحول جذري من الثقة المبنية على حسن الصوت والمكانة التي منها وفيها الإمام او من تم اختياره، الى الآيات الكفاءة العلمية والمعرفية بأصول القراءة لكتاب الله، بالاختبار لاختبار من لجنة متخصصة في القراءات ،ومن ثم قايس الصوت ألياً ،لاسيما وان معمل الأصوات متوفر في قسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة الملك عبد العزيز، يقوم عليه الأستاذ الدكتور يحي علي المباركي المتخصص في هذه التقنية لقياس أداء كل قارئ يخضع للاختبار لمعرفة مستواه من حيث التجويد ومخارج الحروف ،فقد كان للدكتور المباركي دراسات عدة علمية منشورة في مجلات محكمة ،ومنها دراسة تطبيقية لمعرفة القيمة الكمية والزمنية «لصُوَيتَ القلقلة في الأداء القرآني» ،بهدف ،:( اختيار القواعد الأدائية لظاهرة القلقلة التي قررها أئمة القراء والمهتمون بالأداء القرآني – عملياً – في قراءة أربعة من مجيدي القراءة المعاصرة وهم:الشيخ محمود الحصري،الشيخ محمد صديق المنشاوي، والشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد،والشيخ علي عبد الرحمن الحذيفي رحمهم الله - لسورة هود -عليه السلام- كلها مع إضافة آيات قرآنية مختارة من سور أخرى مقروءة برواية حفص عن عاصم بن أبي النجود على ما يعرف ب‍»طريقة الترتيل» على شرائط من (الكاسيت)، ويقول: روعي في اختيار هؤلاء المقرئين الأربعة إجادتهم للقراءة والتزامهم بقواعد الإقراء على رواية حفص عن عاصم) على «طريقة الترتيل».
وفي دراسة علمية أخرى تحت عنوان (ظَاهِرَةُ الْمَدَّ فِي الأداء الْقُرْآنِيِّ – دراسةٌ صَوْتيَّةْ لَّلمُدِّةِ الزَّمَنِيَّةِ لِلْمَدَّ الْعَارِضِ لِلسُّكُونِ) أجراها على قراءات المقرئين الأربعة السابقة أسمائهم لسورة هود عليه السلام كلها. حيث قام الدكتور المباركي – بإدخال نص سورة هود الى المعمل الصوتي ،للوقوف – بجلاء – (هكذا قال) على المتوسط العام للمدة الزمنية محسوبة بجزء من عشرة ألاف من الثانية للمد العارض للسكون في الآيات القرآنية التي وردت في سورة (هود). مما يلفت الانتباه في سياق اهداف هذه الدراسة ان نجد مايشير إلى ان النظام الصوتي لأصوات اللغة العربية وسواها من اللغات المنطوقة يتكون من دعامتين أساسيتين الأول من الاثنين : فونيمات قطعية (segmental phonames) ويقصد بها الصوامت والصوائت في اللغة. الثانية: فونيمات فوقطعية (supra Segmental ) وتشتمل على الفواصل والنبرات والنغمات ،وهي ظواهر غير واضحة في أبجدياتها ولكنها متصلة ومصاحبة للنطق والأداء.ومن مخرجات الدراسة وجود خلاف بين القراء الأربعة حول مواضيع يجوز فيها المد العارض للسكون فمنهم من وقف عندها اضطرارا ومنهم من واصل الكلام دون توقف لعدم توفر دواعيه عنده،وجود تفاوت في المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون الكامل بين القراء الأربعة،في قراءة عبد الباسط يعد الاطول زمنا بين تلك القراءات – موضوع الدراسة - جميعا ،وتقاربت قراءات كل من الحصري والمنشاوي في قيمة المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون، في حين مال المتوسط العام لزمن المد العارض للسكون في قراءة الحذيفي الى ان يكون الاقصر زمنا بين تلك القراءات للقراء الاربع الذين أخضعت قراءاتهم للملاحظة.هذه جزئية من الدراسة للدلالة على مصداقية مخرجات ذلك المعمل ومن يقوم عليه.
ما اود الوصول اليه بعد عرض دراستين محكمتين ، باستخدام تقنية علمية في غاية الدقة .. ماهو المانع من إخضاع أئمة الحرمين الشريفين الحاليين لدراسة علمية من خلال قراءاتهم في معمل صوتي لقياس اداء كل منهم ، فمن اجتاز الاختبار فمكانه محفوظ، ومن قل مستواه فمن الممكن ان يعقد له دورة تدريبية للرفع من مستواه ،فإذا اجتازها وحسن من مستواه فذلك مانريد ،وان اخفق فليبحث له عن عمل يتناسب مع ماهو فيه، على ان يتم تعهد أئمة الحرمين الشريفين بدورات تطويرية لقدراتهم ،وترفع من مستوى قرأتهم ،من كبار القراء كما اشار الى ذلك (الكلباني) وإخضاع قراءاتهم لمعمل الأصوات .. وليذكر كل من وفقه الله بحفظ القران الكريم وتشرف بإمامة الناس في بيت الله الحرام او في مسجد رسوله الكريم ،ان من الممكن ان يخلد نفسه على ظهر البسيطة ،بما ترك من تسجيلات للقران الكريم بصوته المجود الندي،ولعلي استعير في جانب الخلود ما ذهب اليه الأستاذ ساري الزهراني في مؤلفه (أمام المرأة )..وهو يقول:(اذا كان الخلود والذيوع والانتشار وبقاء الأثر بعد الممات سمة من سمات الأنبياء والعظماء والعباقرة، وخلة من خلل المفكرين والأدباء،والشعراء ). وانا هنا أضيف ، والأئمة في الحرمين الشريفين والمجددين في الدين،والإصلاحيين بما يتوافق مع القران والسنة - ،فان ذلك الخلود والذيوع والانتشار مرهون بما يقدمه العظماء من اعمال خالدة تبقى مع الأيام ولا تندثر – ومن المؤكد ان القرآن بصوت في مستوى تلاوة عبد الباسط رحمه الله يخلد على مر العصور- وان خَفَتَ صوتها في زمن،فلاشك يعلو في زمن أخر،بفعل معطيات تدفعها إلى الظهور والبروز.).
الأمر الذي دفعني الى مناقشة هذا الجانب امور عدة منها ما تلطف به الشيخ الكلباني - اوردناه فيما سبق- يعد اكبر دليل وابلغ تنبيه لمن يقوم على شؤون الحرمين الشريفين لقوله تعالى (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) ..،لتلافي هذا الجانب ،خاصة ان المسلمين كل المسلمين يتجهون الى قبلتهم الكعبة المشرفة خمس مرات في يومهم وليلهم،وهذا يفرض الكمال على من يؤم الناس في البيت العتيق ..ومن الكمال ان يكون مجود للكتاب وفي اتم القدرة على اخراجه من بين فكيه بصوت عذب لقول الحبيب صلى الله عليه وسلم (زينوا القرآن بأصواتكم) ، و قال عليه افضل الصلاة والسلام (ليس منا من لم يتغن بالقرآن) ومن ثم توسيع دائرة القراء في الحرمين الشريفين لتتسع لكل من يملك الصوت الجميل،ويجتاز الاختبار البشري والآلي،من ابناء بلادنا ، دون الاقتصار على فئة معينة

!
•رئيس مركز أسياد للدراسات والاستشارات

What can you do with the new Windows Live? Find out

جرّب بعض الخدمات الجديدة على الإنترنت في Windows Live Ideas—إنها جديدة جدًا ولم يتم إصدارها رسميًا حتى الآن. جرّبه!
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
مرحباَ أيها القادم إلينا بدون إذن أو خبر ..
مرحباَ أيها المتمطي ظهر السحاب .. نحو العلا .. في ضوء القمر
سرى صدى الشباب في أمزجة الجبال .. فبث الروح في نبض الصخور ..
انتظر .. فالأمل كنز أنت على أعتابه فلا تخور ..
لا تخف .. وأملأ الفؤاد بحب مكنون ..
أقبل فهنا توزع الأقنعة من حب وفكر وإبداع وجنون
سجل وخذ قناعك فأنت في صدى الشباب
حب مكنون .... وإبداع بجنون ...!
http://sada-shbab.com/vb/index.php
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---